мени C 1' 10 Hi я,

дочь свя щен н ика A6i а тара, прини-

своего разсказа о судьб•'; Хитона

маетљ за первооснову для

Господня во Мцхет};, что эпоху Христова во Мцхет•К

жиль Это т•Ьмъ бол•Ье в•ьроятно, что уже

въ 140 г. до Р. Хр. евреи ;ки.ли въ Самсун+, (Амис±), горох\;,

область котораго простиралась на западъ до р. Галиса, такъ

что эта р•ћка представ:шла границу между Синопомъ и Амисомъ. Фи-

.IOHb (legat od Gajuw, S И) утверждаетъ, что евреи живуть по (южному)

берегу Понта до его самаго восточнаго

[Иу:ои 1). Въ виду того, что по тому же прише-

cTBie св. Нины на Кавказъ соверши:юсь въ 358 голу нашей эры, ко-

нечно, указанная степень родства не мо;кеть быть принята; остается

въ вид•к бол•Ье или мен-Ье достов•Ьрнаго факта лишь то, что св. Нина

встр•Ьтила въ привер;кенцевъ въ средФ, евреевъ, которые отно-

сили свое на КавказТ. ко временамъ древнимъ, по kpaiiHeit

уже кь началу нашей эры 2). 11-я и 12-я главы разска-

зываютъ о томъ какъ Нина чудомъ ИСЩЬЛИ.та с.тЬпоро;кденнаго еврея,

и о томъ, какљ свяпенникъ A6iaTapb и.зъ мцхетскихъ евреевъ крес-

ти.ть грузинскаго царя. Достов±рность новооткрытыхъ памятниковъ

грузинской стовесности подтверждается до мелочей свихКтельствами

ри.мскихъ и которые, не им•Ья точныхъ

географическихъ о излагаемыхъ ими

ничего не разсказывають о евреяхъ. не мен±е, ланныя

такъ хорошо согласуются между собой, что вряд•ь ли мы мо-

и.•емъ сомн±ваться, что, д+Лствительно, въ начал+, эры евреи

распространились по Кавказу. Какъ далеко они заходили въ своихт»

культурныхъ и торговыхъ на с1;веръ, неизв•ьстно; не 3Haewb

11 того, если мы даже примемъ гипотезу г. Миллера о кавказ-

скихъ евреевъ на хозаръ, кь какому времени надо отнести начало

с•ъверно-кавказскихъ сношенН\ съ евреями. Несомн+,нно только одно,

что въ Крыму, на Дону и на Таманскомъ полуостров•ћ евреи водво-

рились очень рано, и было бы, пожалуй, рискиванно совершенно отл•1;-

лять два однородные факта, другими словами, евреевъ на Тамани не

ставить въ связь съ евреями въ Мцхеты съ одной стороны, и съ

крымскими и танаидскими, съ другой. При xapakTepH0ii способности

еврейскаго племени быстро распространять свои прим±няясь

ко всякимъ быта и принимая языкъ и BH•hlIJHiii быть наро-

довъ, среди которыхъ ихъ забрасываетъ судьба, мы не думаё.мъ, что-

бы евреи, водворившись въ ApMeHiH, въ Адербейжан4; и не

постарались немедленно проникнуть дал•Ье на с4;веръ, кь Тамани и

Дону. Но, конечно, кром4; этой волны, еврейскаго мы въ

1) См. объ этомъ Е. Schnrer Geschichte des j0dischen V01kes im Zeitalter Jesu

Christi. III. 1M стр. 3—5; на стр. 18 о евреяхъ въ Боспорскомъ царств•Ь.

2) Это подтверждается еврейской надписью изъ Михана на арамейскомъ

язык±, которую проф. Хвольсонъ относить кь в•Ьку. Надпись гласить:

это могила дорогого отца Иегуды, прозван наго 1' уркъ” ит. л.