126

правев допустить и других•ь волнъ, забрасывавтихт,

массы eBpeiicTBa и въ Римъ, и въ и на [онть.

Переходя отъ этихъ обишхъ кь реальнымъ фактамъ,

остановимся прежде всего на двухъ надписях•ь изъ Керчи, бросаю-

щихъ св1;тъ на быть евреевъ въ этомъ горол•1; 1). Вл. nepwii

надписи, датированной 377 годомъ (Ю по Р. Хр.), какая-то Христа,

вдова Друза, отпускаеть на волю своего воспитанника Иракла; она

ссылается на 0106peHie своихъ нас.тћдниковъ, Ираклила и E.Mlk0Hia•.UA,

и поручаеть отпускаемаго опек•Ь iyneiick0ii синагоги. Во BTopoii нал-

писи, относимой кь тому же времени, личныя имена не сохранились,

но опять встр4;чается о синагогЬ iy.ueem,. Хотя имена не

указывають на eBpeiickoe лицъ, ихъ носивијих•ь, а

подъ мы можемъ подразум±вать и какъ это было

въ ходу у полемизировавшихъ съ xpHcTiaHcTB0Mb, Н;м-ь

не мен$;е фактъ въ Керчи г.

по Р. Хр. ручался бы за то, что среди этого города были и

евреи, главные носители и новой въ первый в•Ькъ ея существо-

Однако врядъ ли успФ.ло пустить въ году

Takie прочные корни въ жизни босфорскаго города, чтобы въ надписи

могла идти р•Кчь объ общин-Ь которая, тому же, никогда,

кажется, и не называ.тась Поэтому я держался бы того

что нь конц•К в•Кка нашей эры въ Керчи была уже цжлая

$•дейская 2). К-ь. lll в±ку г. Латышевъ относить обломки

на

трехъ погребальныхъ плить, которыя на

нихъ семисв±чника и потустертаго имени на одной изъ

нихъ приписываеть также евреямъ. Нагробныя надписи въ Чуфуть-

Кале начинаются со 157 года по Р. Хр. и тянутся до 1773 года,

отм•Кчая этимъ непрерывность еврейскаго въ глухомъ уголку

Крыма. Кром•К этихъ надписей, о евреяхъ на с•Ьверномъ берег:,•

[ернаго моря говорять херсонскихъ священномучеников-ь,

упоминающее о томъ, что въ возмущенП1 язычниковъ противь

скихъ епископовъ (6 дек. ЗШ г.) въ Херсонес•Ь Таврическомъ при-

нимали и евреи 3),

и въ концТ, того ;ке вб;ка

1еронимъ. „Мы узнали отъ еврея, быль нашим ъ

уч и теле мь въ Свя 111 е н но мь Писа Hi и.— говорить онъ, —„ч то

так ъ (т. е. Сефарадъ) называется Босфор ъ, и, как ъ iyae ii,

он ъ сказал ъ, что эта та страна, въ которую пересе-

илъ пл•Ьнниковъ AnpiaHb". Если въ этомъ и есть

правда, то она относится, в1;роятно, не к-ь Босфору,

1) Эти надписи. д•акъ н другВ« данныя, заимствую изъ вышеуказаннаго

EBpeiickaro общества.

2) Такъ же смотритъ н изв•Ьстный эбраистъ П1юреръ какъ въ своей кнш-ћ.

такъ и въ стать±: „D ie ј и den im bos schen R е i c h е“ (Ы В. Берлин-

ской Акад. 107). Списокъ еврейскихъ имень на греческнхъ южно-русскнхъ над-

писяхъ дань мною въ газет% „Восход ъ“ (21 февр. 10 г.).

3) „Р е гесты и надписи

1, 42.