— 33 —

Съ другой стороны, мы им%емъ полное право предпола-

гать, что веселая наука (el gai saber—kakb выражались

трубадуры) очень нравилась народу.

и сильно привлекала массу кь .этому веселому

потому что на празд-

никъ или на торгъ пользовались какъ приманкою для при-

массы. Это подтверждаетсн однимъ изъ постанов-

Раймунда графа Тулузскаго и папскаго легата (отъ

1233); тамъ говорится между прочимъ: «Дошло до

что нјкоторые монахи

насъ

устроиваютъ въ из.

BtcTHoe время года открытыя продажи своихъ (монастыр-

скихъ) винъ, и, дабы увеличить требованье на. нихъ,

вводятъ сами или дозволяютъ входить въ свои ограды

особамъ нечистымъ (turpes personas),

нечестнымъ

(inhonestas), какъ то: скоморохамъ (joculatores), гист-

piogaMb, игрокам ъ въ кости (talarum lusores) свод-

1)

нямъ и б—ямъ; что

и воспрещаемъ. »

Если кь этому мы прибавимъ, что весь XIII в. и

большая часть XIY, полны папь ц высшаго

духовенства, въ котырыхъ строго предписывается не допускать

скомороховъ въ праздники кь церковной служб, запре-

щается и имъ над%вать платье духовныхъ, и дУховенству—-

платье (о чрмъ -впрочемт.

переод%ваться въ скоморошье

будетъ подробнје говорено въ отдтлахъ на-

шей книги), то для насъ конечно станетъ ясно.

представителей

древниши

поцовъ-скамороховъ, какъ

сценическаго искусства въ Европт„ въ к омуты грубомъ

вид% ни проявлялось оно въ

ихъ первоначальныхъ предгр

ч) Raim. сот. Tolos. et legat. рарае stalt;ta, аппо 1233. АР. Da

Chesne•, Т. V. р. 819.

з