святыхъ, женщины и заводили въ церквахъ чмальные

verba turpia. decantando, choras tenendo

хорово

ас п$снями ц . дисками; даже и гораздо

тоже, въ XII в.,

вд .уремя торжественныхъ

женщины,—пользуясь вебольшцуи . црдуцутмидремеви,

въ которыхъ духовенство и причетъ отдыхали—

йкже кв-ли веселы н cantilenas). 3) Само

если .ужъ MiPCEi'1 допуска—

лись даже въ ид деенъ дерковныхъ, онЈ въ г_лазахъ

трон твмъ боле должны былщдддшщ.необходимою обря-

довою принадлежностью свадебъ, похоронъ и другихъ важ-

нЕ7б¯бб77бастной ц. дцдйной жизни. И д%йстви-

тельно, уже папа Левъ IY воспрещаетъ тВ» бјсов—

CkifI пзсня, которыя, по народному обычаю, ночью поются

надъ мертвыми, » 3) и то же самое встр%чаемъ

потомъ (хоть и въ нћсколько болје подробной Форм%) въ

начал XIY вћка!

П%сня въ наром; бываетъ обыкновенно твсно связана

съ музыког и пляеками„ И ву. церквахъ также это

отношете межц_• п?снями и плясками неизм%нилось

нисколько: съ прониули въ церковь

и пляски ваксу веселья, радости, чество-

Что пляски въ церквахъ имМи именно

такое тому положительнымъ доказательствомъ

служатъ постоянныя плясокъ имен но въ дни

святых ъ. ' ) TakiR встр%чаемъ и въ начаЛ

4) Synod. Roman. anni. 826, сап. 35. (Сопс. ed. Labb6. VlII, 112).

2) Hist. litt, de la Frgnce. Т. VII, стр. Ч. Свидттеаьство заиметвов.

тамъ изъ памятника ХИ же в%ка.

в) Си. Gerbert. Ibid.

4) Syn. Вот. anni 826 (изъ котораго выше приведень быль нами от-

рывок•ь): «Sunt quidam et maxime mulieres. qui festis ас sacris diebus