— 56 —

подвязными крыљями, изображая Ангеловъ, пши «Chris-

tus natus est nobis».

Во время Страстной неОди и Свмлаго Христова Вос-

кресенья каждая мал%йшая подробность Страстей, Смерти

и Воскресенья Спасителя оживотворялась въ особыхъ

обрядахъ. Въ Церкви устроивали грМницы, ко-

торую окружии стражею; заввсу церковную срывии до—

дои при словахъ «Velum scissum est medium etc.; »

клерики, опте въ женское платье, въ вип жень муро-

носицъ (tres Mariae) отправлялись кь гробницв, заглядыва-

ли въ нее и, потомъ, выступая ва середину храма, объя-

вляли, что Христосъ уже воскресъ изъ мертвыхъ. 1)

Такая обрядовая обстановка праздниковъ не везд% бывала

одинакова и едвали возможно въ точности опредмить

время того или другаго изъ составляющихъ

ея обрядовъ; но въ древности большей части ихъ почти

нельзя сомн$вапся, не смотря на то, что свид%тельетва

о многихъ изъ нихъ сохранились довольно позтн (XIII-ro

и МУ Btka). На древность обряда часто указываетъ са-

мый характеръ его. Въ Htk0Topnb городахъ

наприм»ъ, Воскресенье Христово праздновалось совстмъ

не такъ, какъ мы описали выше; въ Пятницу на Страст-

ной недвл, полагали расп* •какъ бы въ гробни•

цу и потомъ, въ ночь на Воскресенье Христово, выни-

мали его оттуда соборомъ, въ того,

1) См. подробн%е о вышеприведевныхъ обычаяхъ: Gerbert, De cantu

ее mus. sacra; t. 1, р. 533.—Griesbacher, Ueber die 0stersequeuz «vic-

timae paschali. u.deren Bezug zu den religi6sen Schau spielen des Mittel-

alters. karlsruhe. 1854., р. 21.—Durandi, Ration. div. offc.ior ; 1. Vl, с.

13. fol. 96, со). 1 (изд. 15$0 г,)•, и еще тамъ же: lib. 17, с.

86, fol. 129. col 1.—Martenn. De antiquae eccl, disciplina.p.

de Lincy, Le livre des Legendes, р. 29