— 57 —

что Христосъ уже воскресъ. 1) Не смотря на то, что

объ этомъ н%момъ, но въ высшей степени замзчатель-

номъ обряд•в (который народъ истолковывал по своему ' )

до насъ дошло лишь свиптельство, относящееся кь нача-

лу XIY в., мн должны признать его на стольКо же не-

сомн$нно древнимъ, на сколько древни и вышепривед-

ные нами обряды различныхъ праздниковъ, и тв обряды

Пасхи въ и которые под-

робно описывають намъ и Любопытно

сличить ихъ съ древнНшими изъ твхъ драма-

тизированныхъ службъ (oflCia), сохранились намъ въ

позднМшихъ рукописяхъ XII и XIII в., отъ Х и XI,

потому что такое лучше всего объяснитьнамъ гла-

вныИ какимъ шла видоизм%няясь изъ

простаго церковнаго обряда въ драматическое

Въ монастыряхъ германскихъ, (въ конц•в XII и начал

XI[I в. , ) въ ночь на Христово Воскресенье, два священника

надзвали на себя каппы,з) браливъ руки кадила и покрывали

ce6t голову потомъ всходили на хоры, и,

поств того, сойдя опуда, направлялись кь гроб-

ниц% (versus s$chrum), расп%вая: «кто отвадить вамъ

камень отъ гроба,» ва что который находился

позади гробницы (retro sepulchrum) также . долженъ

был п%ть имъ въ отвмъ•. «кого щете? Tt ему отв•в-

чии: «IHcyca Назарея.» А дьяконь имъ.• «его н%ть здвсь

1) Wormat. Ad апп 1316•

я) ibid......•in sacra ad sostollendam Cracifxi imaginem de д-

pulcbro, ubi in Parzczve locata foerat, nimia virorum ев mulierum пате-

• rositas certatim sese comprimendo. ес.сЕат simul сот Caoonicis et

vicariis intoire nitantu, opinante eronee: quod si Crucifid-

imaginem mstoili, evadereni аппо inevitabilem m(Etis horam.. .ь(!)

3) Cappa.—vestis B'"es qua viri laici, molieH laime, Monachi ав

Clerici indoebantor. (Docange. М. et inf. lat.)