— 40 —

Безъ c0MHtBiH потому, что сообразуясь

съ неразвитостью и грубостью народнаго большинства, —

этой сплошной массы, мало подготовленной кь воспри-

по необходимости

новой, лучшей

уступало ей во многомъ до поры, терпюо совм%стное и

одновременное двухъ отжи-

вающей и исчезающей, другой, развивающейся и

Мало того: терпимость давала Церкви воз-

можность постоянно изобрмать новыя средства для того,

чтобы ycutLlIHte дНствовать на трудномъ поприщв рас-

идей.

МогущественнМшимъ изъ такихъ средствъ кь

и самой сущности Macct народа

было конечно кь переда“ всего отвлечен-

наго въ видимато и осязательнаго,

появившееся въ уже очень рано. 1) Изъ

этого развилась въ на Запад

%весьма важная сторона церковныхъ обрядовъ — обря—

ды тому, чтобы разли-

чными и пояснять

главныхъ догматовъ или давать символическое

важнНшихъ Св. Оттуда же

произошла большая часть блестящихъ и торжественныхъ

связанныхъ съ церковными празднествами и

обставленныхъ ВСЈМЪ, что могло служить кь

праздника; 2) оттуда же и ц%лый рядъ отд%льныхъ об-

рядовъ, исключительно принадлежавшихъ важнМшимъ праз-

дникамъ. Изъ того же самаго ocH0BaHiH возникли въ посл%д-

совершенно понятныя, въ высокой степени плодотворныя

4) Первыя попытки Божества въ катакомбахъ риис—

кихъ уже бьии этого

я) См. дал±е, стр. 54 и 55.