320 ЗУРНИЪ МИНИСТЕРСТВА НАРОДНАГО

пейсквхъ языкахъ, которыми онъ пољзутся съ уитньенъ знамени-

тишаго язь 6B6.'iorpatFBb Это особенно паходпо пряв-

HeHie въ посл•Ьдвяго IlTopiH Востока XIX

в•Ькъ, такъ богато разработаннато еврпейцаив. И нужно спить,

что слушатели Н. Cord1er дМствитиьно знаютъ совреиенную евр

псйскую литературу о BWT0kt, подъ руководствоиъ его курса. На-

чипая съ первой еврпейской войны съ Китаемъ (1839 г.), дальни-

излагаются въ курс•Ь Н. Cordier уже очень подмно и

доводятся до нашяхъ дней. Вст современные д%ятели на

подучають болте или мен•Ье подробную характеристику (тей дИ-

тельности; вс1; запросы жизни уже или еще

стоящје на очереди, осв•Ьщаютсл, на сколько то возиожпо; новыя яв-

ленјя отц•Вчаются какъ таковыя, вайнъ отживающихъ старыхъ.

Необходимо отмТтить также, что факты сообщаются пр*ссовъ какъ

таковые, совершенно объектввно, какой бы то ни было полемики,

личностей или предвзятыхъ идей, которыя всегда можно было бы за-

мт;тять даже п въ краткомъ изложенји студенческихъ записей.

О$нивая принятое Н. Cord1er nanpanxeHie въ своего

курса, пользя но отдать сиу полную справедливость въ строгомъ соот-

B•bTcTBiH съ задачами Жизнь и культлв Востова

до такой степени своеобразна и непохожа на европейскую, что мо-

лодому челойку—слушатслю въ трехгодичнаго кур школы

едва-едва удается присмотр%ться кь общииъ ея уиојяиъ и осно-

вамъ, и ч•Ьиъ ближе его руководители стоять кь современности, ч%иъ

больше они иллюстрирують свои положен1я фактамя

новМшей ч•Вмъ обильн%е у нихъ ири"ры взъ текущей

жизни Тстока, т•Ьмъ больше усвояютъ точныхъ 3HaHiA слушатели,

Н;мъ плодотворн±е является школа. Такимъ образомъ, для стдо•прак-

тической школы иодобноо направлејйе оказывается единственпо воз-

можиымъ. Но если мы посмотримъ на д1;ло даже съ научной точки

если ц%лью бу дуть поставаены не узко-практяче-

Cki}I, а обще- образовательныя задачи, то и тогда поМная же

постановка намъ кажется пе только возможною но и же-

лательною. Говорятъ о вре$ субъективизма въ

недавняго прошлаго, и, прилагая Поть принцнпъ кь Китая,

признаютъ вполн•1; научными лишь древностями Китая, кь

которымъ можно относиться совершенно объективно, согласно съ тре-

строгой науки. Въ отв•Ьтљ на это нужно сказать, вопер-

выхъ, что жизнь и культура (Мственно китайская такъ далека и