830 ШРЕИЪ НАТДНАГО

употрбивтнся при вахн"шихъ церионшхъ, еъ яшповнп поя-

еюиъ юП-дай и скипетрмъ въ рук%.

На.“во отъ пего Ди-хуанъ, повелитель зеип, въ уче-

ваго съ вняввыкъ сверткомъ ,въ рук•Ь. Онъ-—олицетокме биго-

получЈя. Направо отъ тды,

огрмною прдолговатош головой, о*тый диомъ съ лмтью, ови-

чивающейся головой дракона, въ одной рун и съ перикомъ въ дру-

той. Это—боть дополНя.

Подъ этой троицей находится множЕтво ботвъ, гепЈевъ, дио-

новь, духовъ веба, земли, зв•Ьздъ, моря, горъ, р•Ькъ, принцш, го-

рдовъ, деревень и пр. съ обохебвленныии дрвниии ге-

роями, учеными и философами. количњтво бежитвъ д»

сизма, pa.3M1'1ie ихъ происхождс1йя,

усвояемыхъ одному и тому же богу, крайне запутывають и затруд-

няютъ какъ самой релиМи, такъ и масспфвкашю омра-

zeBiA божествъ. Музей Guimet распредьяетъ на разряды:

божества uipa небеснаго, звЬднат•о и земнаго и божеспа гервче-

отводя по возможности каждой грушњ отдшьное м±сто.

одпа .цичность п“етъ разнордныхъ фунШй, то она фи-

гурируетъ въ н1;еколькихъ группахъ. Сюда же вопии н±которые свя-

тые н божества едав только они привились кь даосизму

и сдЬмвсь ему родными.

Названная вами трица причисляется кь разряду божествъ ве-

бесныхъ. Ихъ всегда окружають па-шэнь, восемь духовъ, статуи

коихъ находятся зд•Ьсь же.

1) Ли-Њгуай-сянь-шэнъ, безобразный и хромой, опирается на

востыдь и на спин± держвтъ тыквенную горленку. Онъ быль моло-

дынь, прекраснымъ и богатыиъ филос*мъ и претеръ знвнјя

до того, что иогъ душу отъ вла и путешИтвовать съ ней на

небо. Въ одну изъ такихъ Вло философа было ожжено въ

пожаТ а по съ неба душа его не ийла ви-

чего лучшаго, вакъ войдти въ т•Ьло одного стараго нищаго, нахо-

дившыия при смерти. По другой легенд•Ь, тьо философа сгорЬо

по учении, оставшагося его караулить.

2) Чжунъ-хи, главный изъ па-шэнь, покрытый по-женски, въ кь

стюи% ученаго, съ вгЬеромъ, мухогонкой и апельсиноиъ въ РУН. При

жизни онъ быль древивмъ генералоиъ временъ Ханьской дивастТ.

Въ противь тибетцевъ онъ потерп•Ьлъ nopazeHie и, сбив-