З 24 ЖУРНАЛЬ МИНИСТТТВД нОоднм•о

в1;къ, М. Cbavanna въ свою въ Кит“ зароиендовал

себя большими спосМпостями и зам%чатиьныиъ трудолМемъ. За

четыро года въ Пекин•ь онъ усп•ьхь перести всего Сы-

на-цян'я съ k0MMeHTapiua, крм•Ь усиденныхъ практическихъ заня-

Tin языкоиъ. Напечатазъ онъ пока еще немного: 1) Le traitb sur les

исг1бн fong et chan de Se та tslen. Peking 1890 рр. 94. Неболь-

шая книжка представляетъ собою пероводъ 24 цзювнн язь Ши-цаи,

носящей H83B8Hie Фынь-шань-шу, шестаго изъ восьми трактатовъ

(шу), посвящениыхъ вопросамъ слвшкоиъ общаиъ, чтМы воПдти въ

xp0H0.qorugeckiA разказъ о Въ обширноиъ М. Cha-

vannes, выясняя двухъ названннхъ xeoonpHHomeHit, взъ

которыхъ фынь соворшмось въ честь веба ди его вы-

соты, а шаиь—гъ честь земли для npc.nBxeHia вя

высказываетъ взглядъ на Ши-цзи кь рдвгЈозныиъ

вопросамъ. По его Сы-ма-цянь долженъ считаться осМенннмъ

авторитетомъ въ данной об.тсти, ибо роду его издавна прищџежала

должность великаго астрога Тай-шв-минъ, причастнаго какъ недьзя

больше кь pe3HTia. Этоть иглядъ совершенно новый въ До-

сел•Ь Ha3B8Hie ТаП-ши-минъ переводили „великниъ ,

усвояя Сы-п-цян'ю и отцу его Сы-ма-тан'у ишь

no.lozenie при дворцовыхъ архивахъ. М. Chavann% рядомъ цитатъ

изъ Ши-цзи доказываетъ неточность такого ха-

рактеръ древней китайской pe.IBI'iH по Ши-цзи М. Chavannes

суеть сл%дующимъ обрвзомъ: чувство, служащее корнеиъ репиЈи,

само по ce6t есть желанЈе счастья, а подъ самою совершенною фор-

иою счастья разумеЬлось у китайцевъ H08HaHie Выло бы

ошибочно утверждать, что џя китайцевъ религјозное чувство было

страхомт, нрсдъ богами, ноточп0 рапнымъ обравоиъ впОть въ вхъ

культЬ которую существо, сознающее свою

оказываетъ возвышающемуся падь иииъ могуществу; ихъ божества

не ужасны и не величественны; они жо самые люди, возвысив-

въ силу своихъ заслугъ до идеала совершенства, который въ

нихъ предполагается. Для большяпстпа божествъ можно указать въ

нредвпјяхъ древнихъ временъ отом,ння личностн съ общественнниъ

положенјемъ, изъ которыхъ выработиись поздн%е сверхчувственныя

существа; евгеиервзмъ является такииъ Мразоп 06“cHeHieHb кп-

тайскаго Пантеона. Въ эпоху императора У-ди произошло значитель-

ное въ рели:Ји, вядоизк•ьннвшейся подъ Ni}IHieMb философ-

скихъ системъ: императоры, возведенные въ сонмъ божитвъ, теперь