ЗАПТВИ овь ивучвнш вита въ дондон• и ПАРИМ. 329

сдучаеиъ, чтобы дать о k0.ueuiH Guimet по даосизму. ко-

торому отведено въ муае•Ь весьма почетное М'Ьсто.

Верховнымъ учитеаемъ н основателемъ pe.IHI'iu даосовъ быль Лао-

цзы. По дегенд± онъ родился па свеЬть пжц•Ь во чрев•Ь

матери въ 81 года съ стдыми волосами и в±ками, отсюда и

ни его: Ли-цзы, по буквальному переводу, значить петарый ребе-

новь“. Такимъ мы видииъ его на окруженныиъ учениками

и святыми. Однако сами китайцы не всегда придерживаются бук-

виьнаго смысп легенды. Зд•Ьсь же находится статуя, въ которой

Лао-цзы изображень съ черной бородой и Множество им•Ью•

щихся статуэтокъ даютъ возможность ввхЬть Лао-цзы молодымъ и

старымъ. Множество изъ нихъ относятся кь ckB3&Hik) исчинове-

Лао-цзы. Физософъ, говорятъ, жиль отшельникомъ въ хажи"

на уединенной ГОЕВ. Онъ уже достигъ глубокой какъ

однажды буйвол пришель кь его дворяиъ и остановился

въ ozuauiu, вакъ бы приглашая филое* пркатиться. Но едва

Лао-дзы с•Ьлъ на с1;дло, какъ животное помчалось въ галопъ по ив-

кь западу, и съ тЬхъ порь философа больше ие видали.

Эта пгепда видимо служить одиннъ изъ любимыхъ сюжетовъ даос-

.ской скульптуры. Им±ются прекрасныя статуэтки Лао-цзы на буй-

вой, и на одной изъ нихъ философъ вручить свою книгу Дао-дэ-

цзвнъ своему ученику Инь-си.

смерти .или исчезновенјя мы видикъ Лао-цзы обоготворен-

нымъ въ ряду другихъ божшгвъ. ЗД'Ьсь онъ, впрочемъ, не зани•

мае“ перваго, высшаго мфста, да и то, которе ему опред%леио,

выяснить по музею трудно.

Верховнымъ божествомъ, создателеиъ Mipa, даосы называють Хуанъ-

тянь-шанъ-дв, сокращая это имя въ Тянь-гунъ (небесный повели-

тель), изображая его старцемъ, сидящимъ на тронВ съ мечемъ въ

рук'Ь (К 1412). Ниже его въ ряду божествъ находятся Саиь-цинъ,

три свжлыхъ, между котрыми и заняхъ третье м'Ьсто Лао-цзы. Подъ

этой троицей существуетъ другая троица Саиь-хуанъ, то-есть, три

правителя: Тянь-хуанъ, Ди-хуанъ и Шуй-хуанъ, небесный, земиой

и водяной, и съ посхЬдиимъ, повидимоиу, также иожцо отожествить

Лао-Цзы. Вторая троица ниюстрируется въ музе± во множеств1; пре-

крииыхъ груипъ большихъ и миенькихъ, деревянныхъ РВПЫХЪ,

мраморныхъ, костяныхъ и фарфорвыхъ.

Тянь-хуанъ, превитехь неба, на го.аов•Ь имТетъ юй-бянь, импера-

торскЈй головной уборъ временъ Сунской 0Д'Ьть въ платье,