здммки овь изучвши киты въ лондо1П и ПАРИМ. 335

ная башня съ огромными лицами на каждой сторонеЬ, равно какъ

портики, множество ст1;пныхъ украшенЈП и отатуй уже установлены.

сожалТпЈю, я не могъ точно уяснить себ•Ь xp0H0J0TilI дап-

наго храма, но какъ взъ него, такъ и изъ множества

статуй браманизма: Брамы, Вишну, Шивы, нћжолькихъ барельефовъ.

изображающнхъ эпизоды изъ битвы Рамаяны, головъ шиваическаго

характера и др. съ одной стороны, и множества изображенш чисто

Шакья-Муни, Ганезы, Гаруды, царя птицъ, слона, по-

клоняющагося Будд± съ другой, —мнгь:је о существованй! въ Кам-

бодж•Ь буддизма в“сн; съ браманизмомъ безспорно в1;рное.

каеть дыствительно интересный вопросъ объ ихъ взаимнт-

H01ileHiR и за симъ другоП—если браманизмъ исчезъ въ западной части

Индо-Китая, то пь силу какихъ ycX0Bin удержали онъ ца его постом;?

дворца Анкорскато показываетъ ясно, что древ-

яяя вультура Камбоджи стояла на очень высокой степени развитВ1.

Изящная отхЬлка деталей, р•Ьзиыхъ и хьпиы.хъ барелье-

«ювъ и карнизовъ, какую мы видимъ въ музе±, требовала искусныхъ

рукъ, а все воспроизведенное зд±сь же на прекрасномъ ри-

сунж производить впечатЛIЈе rpaui03uaI'0.

Музей, какъ мы сказали, только устраивается. ()цъ стремится кь

полнот•Ь uaTepia.Ia и д±лаетъ ко:ји статуй и другихъ вещей изъ

Камбоджи, разбросанныхъ тамъ и здТсь по музеямъ Европы, напри-

н%ръ, въ ДрезденеЬ. Среди имень жертвователей фигурируютъ нышЬш-

Hie д1;ятеди въ Индо-КитаТ: М. Муте de Vilers и др. (h-

крытый и приведенный въ порядокъ музей Хмеръ будетъ unicum въ

Еврп•Ь.

Димптрш