иптви овь ивучвнш вити въ лондон и ПАРИМ. 321

такъ не сродиа наиъ, что въ оцтнв и ея современныхъ

всякТ европеецъ, намъ кажется, можетъ легко

совершенно объективнымъ. При культура Китая установилась

прочно уже не одно eToBTie; одни и же явленЈя внутренней

и вп•Ьшнвй жи:иш Срединной имнерП1, повторяясь съ давиихъ вре-

иеиъ, должны вызывать совершенно одно и то же чувство въ евро-

пе1цТ, будуть-ли они относиться кь в•Ькаиъ иродшествутцихъ дв-

uaBTiA или кь настояищему Повторыхъ, исключая вопросъ

объ HcTopiH китайской культуры, о постепенноиъ ея развитП1, если

будеть подлежа“ Китай уже какъ сложившееся ц1;-

лов, то нужно аи идти въ глубь вповъ, чтобы искать тамъ такой

Китай, и нельзя ли вайдти точную иллюстрац1ю древняго Китая во

времена довольно 6“3kia кь навь. Если новый Ки-

тая начинается западными историками съ первой европейской войны,

то в•Ьдь это касается лишь сиаго незначитеаьнаго уголка жпзни

всего Китая и только одного изъ базчисленныхъ воирововъ

Китвя—еношенш посл%дняго съ европейцами. эпго жнветь,

д“ствуетъ и развпваетея безбрежный, какъ океанъ, Китай въ его

са"ыттой культу:њ, которой п требуется для студентоО.

И даже прииимая во Blluuanie начало открытыхъ сноше:йй съ евр

пейцаии, совершенно н%гь надобности идти дальше годовъ правле-

Цая-цина (1796—1721), чмы увид•Ьть Китай въ его д•Ьвствен-

ной неприкшювениости. Пос.й временъ Сунской (960—1279),

вогда Benkie комментаторы кпагъ завершили свою

работу и пердии потомству канонъ законченнымъ, во

внутренней жизни Китая, въ китайской мысли мы не знаемъ

перем%нъ. Совершенно безразлично поэтому иллюстрировать ли

науки и иорали фактами давняго прошлаго

или перито двс.ятилЖя XIX вти, а между т•ћмъ посйдиее для

начинающаго изучать Китай и полезн%е п ближе по вриеви.

школы живыхъ язывовъ въ вя китайскомъ

отд•Ьй не представляеть собою ничего осменно выдающагося, но

для ц•ћлей училища она совершенно Наибопе пол-

ныкн являются отд%.цы HcT01)Ht1eckiA и географическјй, и наиболе

слабыми—буддизиъ и даосизмъ. Много книгь иоваго издаијя пере-

движнымв типами, особенно но вопреаиъ недавнихъ еобытт въ Ки-

та•Ь. Проф. G. Dev6ria говорил, что 6H6xi0TeRa ихъ школы попол-

вяетва теперь ниравневно больше, нежели кита1еМй отд±лъ въ Ы-

bliothhue Nationale, потиу что разныя уставовпвныя