— 61 —

безъ же и будуть, прихожане, боже-

ственная попущають вань такое творити и

Бога гн'ьвити, а на то поощряють вась, месть равну

съ вами И вы, и 6paTie, иноцы

и о сихъ вст;хъ порадТ,йте отъ всея души съ

говорите согласно со святыми отцы всякое wI;Hie во единъ гдасъ, а

въ два и три никако не говорите, и прочее пойте по уставу, за

что бы чаяти мидосгь отъ Бога получити и отъ ве-

ликихъ бТ;дъ (л. 279 об.) свободитися.

Вонми, святый в.хадыко, новаго испойдника naTpiapxa Ермо-

гена, нагоающа, якоже рече, настоящимъ временемъ глагоп. По-

Адають намъ, рече, uuie со иезами, а пи-

приносят•ь, а сказывають, что де въ людехъ, паче

же во священникахъ, вселиася слабоегь и и о ду-

шевномъ Hepa$Hie, и въ церковномъ великое не-

исправленје, и по сему его слову въ pa30peHie московское

рать напала на церковь отъ безсграшныхъ поповъ и

и въ его время, якоже своимъ яшяеть, и

о семь буди вгЬдомо тебеь, святый шадыко, якоже н•ьсгь ино что

имже Beutiie (л 280) В'КРНЫМЪ бываеть, якоже правила

церковная крет;пко держати. Егда убо святыя и божественнын

церкви безъ пакости и немятежно въ мирт; бывають, тогда намъ

вся благая отъ Бога бывають подаема,миръи

шодомъ, и враговъ Что убо есть се и како нарещи wbHie

се, якоже Ермогенъ uaTpiapxb блаженный являетъ сво-

имъ: угодное Богу—никако, точпо поругатеаство Богу и второе

тт;ла его якоже рече блаженный

Зптоусть: яко от•ь еже рече въ ересь впадати, еже церковь

раздирати. И по семъ(у) Здатоустаго слову, раздорникъ церков-

ный подобенъ еретикомъ. По Стоглаву же, 16 гпвы, отреченное

и святыми отцы таковое w13Hie, якоже рекоша святителе на со-

бор•1;, и чюже хрисгЈанскаго закона, якоже рече Ермогенъ naTPi-

архъ, новый испойдникъ, и 01;соугодное cie 11'bHie скорое

(д. 280 об.), якоже рече Лекствичникъ, и не Богу таковое бы-

ваеть nrhHie, якоже наголеть BeMlkii, такоже въ той-

на исиомъ 140: ты, челов•Ьче, самъ не сдышиши молтвы

своея, Бога же хощеши сея иосаушати, всуе маготтљ,

егда сь се творясь.

Вся же церковная рать, святый владыко, саучися отъ