— 73 —

и внимайте прилежно, и вся узрите по ряду и по чину въ немъ

писаная, а симъ раздирателемъ тЬаа Христова, пачеже самого

Христа (стр. 109), и вторымъ его распинателемъ, якоже и жидо-

вомъ, никакоже внимайте, ниже шушайте ихъ, яко враговъ

истины, иже сами себе отъ церкве отдирающе, и Мио Христово,

церковь гпголю, бесчиннымъ ni;HieMb, пачеже рещи бТсоугод-

нымъ, по своему ихъ якоже рещися—

любоначајю быти ересей.

Воистину сбывается пророчество св. Ипполита о гопети на

церковь въ дни; и св. ееофилакта Болгарскаго

о вестроев1яхъ и лжепророкахъ „въ времени“. Изсякла

л“вь: мы не любимъ церковь, не заботимся о еа о

церковнаго чина, который, по препод. Никону, содержитъ

небесная и земная (стр. 110—lll) и украшаеть поднебесную.

А еже не.сице, сиртКчь не по святыхъ отецъ (тр. 112)

се есть еретическо и иже не Арующихъ въ Бога, въ Троицк сла-

вимаго, и святыхъ отецъ не внимающихъ, ниже пока-

ряющихся, яко“ и въ евангеја речеся, зане инози

мнгЬша Аровати, но не якоже рече а якоже своимъ

извохетемъ иосйдоваша, — TiH вси еретики. Также и

законъ согласуя сему глаголеть: яко еретикъ есть и еретиче-

скимъ подлежить закономъ, аще и мио что уклоняяйся право-

славныя Ары (Никонъ 1, 63).

Сл%довательво, и попы и

христораспинатели, раздорники церковные, подобные еретикамъ

и невВрнымъ. в Что ли глаголю втрна ни 60 аще чело-

в•вкъ ли еси, не могу яв•Ь увзд•вти... коливо паче есть зд•Ье сего

иже Христа закалати и исторгати на уды“ (стр. 114—118).

Древде убо схождахуся вси и пояху обще, cie и нынт. Но

тогда убо во всЬхъ едина душа 6'h и сердце едино, нынт же

ниже въ единой души оного увидить кто, но

многа брань. Тогда и домы церкви быша, ный же и церковь

домъ, паче же и дома всякого горшьш: въ дому убо

много увидить кто... (стр. 119), зд•ћ же плищъ и много-

и корчмы ничтоже разньствують яже у насъ: толикъ

сйхъ, толикъ мятежъ, якоже въ баняхъ, якоже на торжищахъ,

молящимъ встмъ; и зд•т•; токмо, яко индт ниже

прорещи ко искреннему Ять есть въ церкви, аще и на

времени кто не друга, но бывають, и паче въ

Апоту. Н'Ьсть 'бо церковь постригыня, ниже миропродавница,

ниже д•Юатиница иная отъ сущихъ на торжищи, но мгьсго