— 69 —

во гртхъ сего полагаемъ; и чимъ было Бога, содеьте.зя нашего и

творца умодити и милостива Того кь намъ показати, то мы Амь

скорымъ и 6'Ьсоугодньшъ rrhHieMb паче на гйвъ Того на ся

подвигаемъ, зане все противное ему, содТтело нашему и творцу,

творимъ и всКмъ святымъ апостоломъ и богоноснымъ, и чюже

нашего закона епще же не въ невык-

но въ и противу всего божественаго

боремъ.

По Златоусту, тоть, „иже съ согласуется“.

Сл%довательно, и мы—чужды истиннаго наименова-

„за Св. отцы и церковные уставы пове-

л%вають говорить Псалтырь—въ силу ед важности, разумно, т.-е.,

единымъ гласомъ (стр. 67—68).

Пресгупающыя же и не покаряющыяся симъ и клятвами про-

киша: проклять всякъ челов•Ккъ, иже не пребудеть во вйхъ

сиовес•Ьхъ закона сего, еже творити я. И проклять, рекоша отцы,

разоряяй уставы и непремтнныя уставы церковныя, яже

положиша отцы твои. Еда 60 всуе кдятвы соборныя святыхъ

и праведныхъ? (стр. 69) Ни.

Или мы забыди, что говорить о церкви?

(Соборъ соединен1я) (стр. 70).

Уставы церковныя гпгодють, яко подобаеть хранити со вся-

кимъ насгоятедю церкве служба церковная ф. 71), во

усгав4; положеная, яко да ничто отљ сущихъ презрится, чинъ

же и ycTpoeHie все непоткновенно и непреложно, яко же свя-

тыми отцы указано бысть.

Выписка изъ Устава о шестопсал-

поклонахъ и пр.; изъ IepeMiH и

(стр. 72—78).

Что убо противу сему речете, и не покоряю-

святыхъ апостощь и богоносныхъ отецъ въ

в•вчное законоусгавное въ неприожное же и нена-

рушное. Ши речете еще противящесж, якоже еста написали во

своемъ рекуще: (стр. 79) есть то уставь

еже како Аровати во Отца и Сына и Святаго Духа,

якоже богоновцы приточн'Ь насъ научиша, а не то, что одн'Вмъ

голосомъ говорити въ церквахъ. Первому вашему и мы

посхвдуемъ: ей, воистину буди тако, еже втровати и исповыати

по исповтдатю правосаавныя вЈ;ры на первомъ всеаенскомъ со-

60vk, а не разгдасно. А еже вы рекоша—се есть не eWH01uacie