— 74 —
архангельское, царство самое то небо (стр. 122)... Церковь
60 не бесеЬды, но есть мтего•, нын+. же торжища ничтоже
разьнствуеть, аще же да дерзостно рещи, негли ниже сТни: тако
отъ иже тамо бдудныхъ жень безстуднТ,е яже зд'ь
украшаются. Т'Ьмже и зд•т; многи привдачати отъ невоздер (стр. 123)
жникь: и аще раждизается нткто, или хощеть жену распити,
никоеже, мню, церкве угоднышее М'1;сто ему быти видится. Аир
и купити нтчто и продати потребуеть, паче торжища потребная
церковь является, здТ; 60 и о сихъ множайшая бываютљ сло-
веса, нежели въ самыхъ кх1;ткахъ. Любо зло рещи и саышати
хтцуть нтцыи, и cie узриши зд•ь паче, нежели на торжищи
ключаюјцееся, любо о сражданскихъ нТ,что восхощеши усаышати
вещ'Вхъ, любо о иже сущихъ въ доА.хъ, јюбо о сущихъ въ
воинств•К, не иди въ преторъ, ниже стди въ щКлебницТ;, суть 60
здек иже вс•Ьхъ вся возйщаюи$и, и вся суть зде1;
паче, нежели церковь. Убо ли егерпимъ, (сгр. 124) ди
суть? Пдачемся на всякъ день и растерзаемся, да н“Вчто
полезное навыкше отљидете, и ничтоже васъ съ прибыткомъ
отходить, но и со множайшимъ вредомъ, ибо на
сходитеся, не кь тому имуще о грТ,С'К, и кротчайшихъ
изгоняете, своими блядьми стужаете отвсюду. Но кое многимъ
есть слово?.. (стр. 125). Прочее о сихъ помолчю, данешухи ваша
MHor•oc.10BieMb отягчю, и на преџежащее возвратимся... Зри не-
равенство. Отъ иже 60 въ церковь творящихъ убо
(стр. 126) никогда же приходятљ, или единою въ Ато, и тогда
туне, и якоже прилучися; же частТ;е убо, и же туне...
(Стр. 127)... Что убо вы раздираете церковь сирТ,чь мно-
гогдаснымъ ruar•ozaHieMb купно? и воистину
се есть красота церковная; YMueHie души, шачь и с.«тезы, и cT0HaHie
сердечное, и память смертная, и вся благая въ церкви во время
божественаго въ душю пришодити, и пользу подучити, и
съ прибыткомъ въ домъ свой отьити кождому, егда единонас-
ное n%Hie въ церкви бываеть. А егда вдругь вси заговорятъ;
инъ псалмы, инъ тропари, инъ псалтырь, инъ с•вдадьны и ка-
ноны, и какая ту полза, шумъ!
(Стр. 128)... Что убо егда и при нашей два имз три и че-
тыре вдругь вси говорять, можеть ли кто, аще и разумъ ИМ“Кяй
многь, внятеант сдышати гпголемая? Ни, но паче да запретить
имъ, и комуждо особо своя в•Ьщати, и тако будеть гда-
гшемая и разумна, множае паче при начиныхъ .иодехъ; кольни