— 67 —

Дал•Ье ваъ Златоустаго о ратован1и противь церкви Во-

носящей имя а не изъ слова

митрополита Московскаго, о томъже—и YB%uxaHie: „что сего

приводятся выдержки изъ слова (19) Л•Ьствичника'о молитв%,—

и опять YB•B114auie словами 28 гл. „аще слухомъ по-

слушаете гласа Господа Бога вашего... благословень ты во градв,

благословень ты на (стр. 26—32).

Аще что речете не отъ но отъ своего сердца, бляди

намъ ваши глаголы быти возмнятся, и прочихъ молити будемъ

еже не шушати васъ и заткнути уши. Пошушаемъ

книгь и реченныхъ ими въ сгВдъ ходимъ и поучимся здравая

въ своихъ душахъ подагати, васъ же никако, зане встхъ

лишаете нашея пищи и первыя шовесъ посду-

шатией, якоже гаагодет•ь Златоусть въ слой, почему позна-

ваетса истинный человткъ (стр. 33).

Выдержка изъ этого сдова, подтверждаемаго словомъ пророка

и не 6'Ь чед(Мкъ..." (стр. 34—37), и IepeMiH: „въ

кому

Видиши ли, яко вси заеже не пошушати божественыхъ

не суть челов•Вци? Что убо, не яй ли и въ насъ есть:

аще бы кто бпгочестивъ реклъ бы: кь кому возгдаголю и что

возгдаголю посрехВ торжища и стогнъ, то мало есть послушаю-

щихъ. Того ради ничтоже дивно рещи: множество (стр. 38) и въ

васъ iepeoBb и по видимому, а мазо есть по фу.

Такъ говорить и ап. правило 58, и 19 правило 6-го собора.

Что же убо? вопросимъ вы, откуду въ насъ прЈиде cie без-

и нерахЫе о церковномъ Не явет-; ли (стр. 39), яко

отъ книгъ? Ей, всяко отъ сего бываеть.

Аще бы есте почитали божественое то по малу прихо-

диль бы страхъ въ душы ваши, и тако бы пришли въ со-

вершенство еже дюбити законы, и еже разсуждати доброе

и заое, и праведное и неправедное, и сами бы отметали непо-

дезное отъ полезнаго. Разсудили же и се, еже во пасы

говорити во святыхъ церквахъ полезнет;е и

Богу, ин единымъ гласомъ, ный же вся во вашемъ рас-

Мнна и пагубна, зане не ийете въ сердцахъ вашихъ сЬмене

бдагочестиваго корене. Помыиите, что убо васъ пользуетљ еже

во гласы вдругъ говорити? Явт, яко ничто, пагуба

душамъ вашимъ и всТхъ (стр. 40), зане cie въ васъ по вашему

бываеть, а мобоначаЈе есть, якоже Зитоуетый

глаголеть, мати ересей. Како же ваше будеть whHie,