— 78 —

все пти и говорити единогласно.—Опять повторяется анаеема

апостола и слова преп. Никона-о разоряющихъ церковные заковы-—

„попахъ и слово Златоуста о раздорвикахъ церковвыхъ,

градского закона о еретикахъ. Сего радт и речеся: всуе таков[и

глагодютъ, и въ Богу, по Златоусту. Убоимся; в•Ьсть

Боо и праведныхъ съ нечестивыми мучитн, яково же въ бранехъ

аще и выв% случается; оставимъ многогласвое IItHie, чтобы не

быть христораспинателями и подобными еретикамъ (стр. 180—188).

Нынт; же убо на мазо о сихъ умонимъ и пойсть скратимъ,

и кь хва.Д'В церкве сиовеса отъ въ слухи благо-

честивыхъ внесемъ, да не M0UaHieMb сова высота чести и слава

ея скрыема будеть.

Похвала церкви начинается со словъ Символа в•вры и толкова-

Златоуста: свята церкви твоя и дивна вправду. Церковь ни-

чтоже ино есть, развев небо; ни варвари, ни овси не преодол•Вють

ей. Въ слов•ћ на Пятидесятницу Златоусть говорить: вельми цер-

ковь Богу возлюблена есть, церкве бо ради пропято есть нео про-

море и т. д. (стр. 189—191).

Ниже убо и о семь умолчати ми потребно, зане многихъ

гласъ износится и слабоумыхъ въ B'hp•h предьщаеть: въ мо-

настырехъ рекуще подобать благочинному быти, а не

въ церквамь. То убо по сихъ два Христа: единъ мо-

HacTbIpckif, другому же быти Mipck0MY. О плача

убо молимъ повсюду встхъ вась, никако убо внимати вамъ буди

сему, а не фомъ содћаемое показати... (стр. 192),

убо таковыя разбойники и тати и водки святое нари-

цаеть, иже отъ свидевтел,ства не npieMJk)Tb, якоже гла-

го.теть Златоустый 1оаннъ и ееофилакть, Болгарскт епископъ...

Выписка изъ Соборника о томъ, какъ ApiA на собор'Ь долженъ

быль высказать и „два сына въ Боз•Ь быти

якоже и вы нын•в, подобящеся еретику, дв•в церкви быти

глаголете и тако церковь раздираете, паче жв

самого Христа. Св. отцы сказали ты отъ своего ума, а

не отъ святыхъ книгь изв•Вщалъ еси. Такъ и защитники много-

гласнаго но отв•Вчади св. отцы, а раздорвикамъ ны-

нзшняго времени самъ Павель апостолъ, называя себя апостоломъ

церкви Христовой единоп, аще и многими м•ьсты раздвлевоп

(стр. 192—197).

Се явно святый апостоиъ Павиъ и Златоусгый иже во свя-

тыхъ отецъ нашь 1оаннъ едину церковь по всей вседеннН быти

глаголють, а не дув: ниже монастырскую, ниже но

всд;хъ иже но всеаеннТ,й воспоминаеть выныхъ. Тако же и п'ь-