— 35 —

Hien ихъ апостольскою о любви кь намъ Отца

небеснаго, проявленной въ ради насъ возлюб—

леннаго и единодушнаго Его Сьша; и не мотъ не вид“ь,

что все дмо и этого старца идетъ истинно

по духу этой самой любви кь людямъ. Доказа—

тељство такого взгляда на Ивана Яковлича слу-

житљ уже то самое, что, при этомъ взглядгЬ на него,

liHcTBiH его оказываются достаточно понятными въ своемъ

разумномъ

Надобно иди быть безумнымъ, безъ всякаго

остатка здраваго смысла (чего ме находить въ Ивангв

Яковличв самъ г. Прыжовъ), или смотрмь , на каждаго

чедовтка прямо глазами, той в•Ьры, что ради этого чело-

Ика сохВлался человМомъ и жиль и умерь плотјю Самъ

Сынъ входить по возможности и въ самую

силу этой любви Христовой кь человтче-

ству, чтобы закабалиться вб «безумномъ домО, и почти

полстол%я по своему раниматься разными, по большей

части, самыми житейскими нуждами и вопросами людей.

Смбтря очами Христова челоуЁколюбВ1 на людей, д“стви-

тељно удобно и въ житейскихъ на—

шихъ дмахъ и даже во разныхъ

дрязгъ земныхъ, свттъ любви Отца небеснаго, не отвер—

гающаго пока. еще ни одного гртшника. И вотъ, Ивань

Яковличъ и с.твдитъ во всемъ и на встхъ этотъ духов—

ный св%тъ лъ, намъ во Христз лобви. Въ комь

найдется хота нткоторое разумЫе или хотя только бе—

зотчетное coqyBcTBie его духовному Олу, — такихъ онъ