откуда берется для

права и откуда происходить ихъ обязательная сила?

А) Ранте было изложено, что особен-

ности жизненныхъ ихъ и

нравственныя ц±ли, связь отдтльныхъ жизненныхъ

съ общимъ всего общества

опред±ляютъ въ изв±стной степени, — въ одномъ слу-

необходимыя

чат больше, въ другомъ — меньше, —

или щЬлесообразныя Эти

не только представляюсь теоретиче-

интересъ, но соприкасаются и съ практическими

потребностями въ упорядоченной совмТстной жизни.

Понятно поэтому, что на нихъ направлено

встхъ мыслящихъ людей, различающихся въ отдтль-

ныхъ случаяхъ или по остротћ взгляда того или друга

го наблюдателя, или по особенностямъ общественнаго

которое ставить одного ближе кь одному

другаго — кь другому. Взгляды на право-

вой порядокъ изв±стныхъ среди членовъ

государственнаго,

альнаго и другихъ союзовъ образуются сначала весь-

ма различные, но постепенно одинъ взглядъ получаеть

надъ другими и становится внутри дан-

наго союза господствующимъ, такъ что можеть быть

названь взглядомъ цеЬлаго союза. ЧеЬмъ жив±е уб'В-

въ томъ, что именно должно быть правомъ

тЬмъ легче это y6rb}kiIeHie переходить въ c03HaHie,

что это и есть право: такимъ образомъ возникаеть

ц'Ьлаго союза 5).

3) Этоть ходь представлень хорошо у Post'a, Einlei-

tung in das Studium der ethnologischen Jurisprudenz. Стр. 21. Также

Zitelmann, Civ. Arch. LXVI Стр. 419 и слеЬд., несмотря на век

тонкости, приходить кь «такихъ