48 —

наприм±ръ, общины. Но такое самозаконодательство

или всегда находится въ зависимости отъ

общаго государственнаго законодательства и не

можеть деЬйствовать за указанными ему посл±днимъ

границами (S 24).

Особенное занимаетъ законодательство

того церковнаго которое выходить далеко

за предтлы отд±льныхъ государствъ; это — законода-

тельство католической церкви. Оно не подчинено

государственной власти; государство можеть только

для порядка, признаннаго имъ необходи-

мымъ въ предтлахъ своей запретить

установленныхъ этой церковью поло-

2. Во вс±хъ областяхъ права мы замеЬчаемъ, что

нрЬкоторыхъ не основы-

вается ни на какомъ сознательномъ

уполномоченнаго на то органа и, однакоже, по-

читается, подобно закону, какъ въ судахъ, такъ

и судовъ. Въ РимеЬ до законодательства XII

таблицъ число законовъ было крайне ничтожно;

то же—и въ древне-германскомъ прав±. Въ обоихъ

случаяхъ мы наблюдаемъ сл±дующее: что въ опре-

д±ленномъ кругу лицъ въ долгаго вре-

мени и однообразно соблюдается многими въ ихъ

образ± то становится въ воззр±кйи чле-

новь этого круга обязательною нормой, какъ въ

области нравовъ, такъ и въ области права. Туть

д±йствують вшЬстЬ: живущее въ каждомъ обществф

чувство необходимости изв±стнаго порядка, подра-

и, наконецъ, идея справедливости, повејтћваю-

щая въ одинаковыхъ случаяхъ поступать одинаково.

Такъ, безъ преднам±реннаго