— 61 —

(«Wohnheit und Sede»). Посл•Ь областей

нравовъ и права въ жизни каждаго народа стала

чувствоваться потребность въ точномъ

признаковъ обычнаго права, его возникнове-

въ обычнаго права съ родствен-

ными ему Чтобы выполнить эту задачу

требуется предварительно рТшить вопросъ о значе-

какое им±еть обычай для обычнаго

права. Мы встр±чаемся зд±сь съ двумя противор±-

чащими одинъ другому взглядами.

По одному изъ нихъ, составляющему старую

право производится обычаемъ. Отдтльное

lIHcTBie вызываеть noBTopeHie, а продолжительное

noBTopeHie образуеть право. Обычное право, соглас-

но этому взгляду, есть ничто иное, какъ постоянное

(GewOhnung), встр±чаемое и въ жи-

вотномъ MiP'h 1). Но эта оставляеть безъ

отвеЬта вопросъ, почему не возводится на степень

права то, что находить въ жизни однообразное

npIIM'bHeHie въ силу любезности, привязанности, по-

чтительности и такъ дајтће. Почему, наприм'ћръ, врачъ

не права на сверхъ так-

сы, несмотря на продолжительное такимъ

именно или почему Д*Ьти, супруги

и друзья не получають права на праздничные по-

дарки, несмотря на постоянное ими?

Въ противоположность этой историче-

ская школа учить, что обычай есть не элементъ

а

обычнаго права.

право достигаеть

1) Consuetudo revertendi.

только средство

Въ мастерской народнаго духа

полной зртлости и выступаеть

aai II 68.