мять мТ,С'Г0 на исторической сцене[; европейскато мате-
рика ме;кду двумя МОГУЧИМИ пародами—греками и рим-
лянами, которые. въ это время уст;ли создать довольно
высокую культуру, хотя основы этой культуры были
60.Tli0 ложны. чј;мт, истинны.—болте гибельны, ч•кмъ
сиасптельпы. Это была культура и цивилиза[јя древ-
плго языческаго Mipa. которая была вы-
'1”Ьсиена новой озаривпюй
всолОнп\'ю повымт, свТтом•ь уче)йя и
породившей ть жизненныя il прогрессивныя начала.
которыя и до сихъ порь культурное человТ,честЁо не
осуществило, Эти новыя жизненныя на-
чала щ-юдоста.влено самымъ Промысломъ выполнить
славянству, которое въ больншнстт; и дмствите.лыю
является настояпшмъ носителемъ истинно-хриейанскихь
пачалъ. Греки и римляне епцо въ язычеств'ћ заявили
себя народами съ супественно разными характерами,
разнородными и противорТчащими взгля-
дамп на жизнь. Дисгармоничное этихъ двухъ
языческихъ народовъ оставило уЬчные сЛды своей
характерности въ ихъ душек, потому и въ
эпоху они выступаютъ старыми соперниками въ вы-
яснмйи MipoBHxb идеаловъ. Отсюда по-
этихъ двухъ народовъ на два
противоположныхъ лагеря: восточный и западный.
Каждый изъ этихъ народовъ быль вполн•ђ убТжденъ
въ правильности и истинности своихъ воззф-йй и дм-
и преспокойно стремился въ дух•Ь своихъ началь
ассимилировать и порабощать Mipy. одинъ
съ востока, а другой съ запада. Ихъ облечен-
ному въ форму идеаловъ, повидимому,