мять мТ,С'Г0 на исторической сцене[; европейскато мате-

рика ме;кду двумя МОГУЧИМИ пародами—греками и рим-

лянами, которые. въ это время уст;ли создать довольно

высокую культуру, хотя основы этой культуры были

60.Tli0 ложны. чј;мт, истинны.—болте гибельны, ч•кмъ

сиасптельпы. Это была культура и цивилиза[јя древ-

плго языческаго Mipa. которая была вы-

'1”Ьсиена новой озаривпюй

всолОнп\'ю повымт, свТтом•ь уче)йя и

породившей ть жизненныя il прогрессивныя начала.

которыя и до сихъ порь культурное человТ,честЁо не

осуществило, Эти новыя жизненныя на-

чала щ-юдоста.влено самымъ Промысломъ выполнить

славянству, которое въ больншнстт; и дмствите.лыю

является настояпшмъ носителемъ истинно-хриейанскихь

пачалъ. Греки и римляне епцо въ язычеств'ћ заявили

себя народами съ супественно разными характерами,

разнородными и противорТчащими взгля-

дамп на жизнь. Дисгармоничное этихъ двухъ

языческихъ народовъ оставило уЬчные сЛды своей

характерности въ ихъ душек, потому и въ

эпоху они выступаютъ старыми соперниками въ вы-

яснмйи MipoBHxb идеаловъ. Отсюда по-

этихъ двухъ народовъ на два

противоположныхъ лагеря: восточный и западный.

Каждый изъ этихъ народовъ быль вполн•ђ убТжденъ

въ правильности и истинности своихъ воззф-йй и дм-

и преспокойно стремился въ дух•Ь своихъ началь

ассимилировать и порабощать Mipy. одинъ

съ востока, а другой съ запада. Ихъ облечен-

ному въ форму идеаловъ, повидимому,