Рим±, Крижаничъ готовился кь предполагаемой

онерской дТ,ятельности среди схизматиковъ: изучалъ

языкъ. Вся его дћтельность въ этомъ на-

IIpaB,TIeHiII имеЬла чисто Mllcci0Hepck0-YHiaTckoe значе1Йе.

Въ 1642 года Крижаничъ возводится въ санъ

загребскаго каноника и сей-часъ же по

своемъ, 1 февраля же года, пытается получить

puprh111eHie у высшей власти отслужить обд-

ню по православному обряду, на церковно-славянскомъ

513iAki;, но еш попытки остались безуспТными. Ст,

1642 года по 1646 годъ онъ прожилъ въ

какъ среди православныхъ сер-

бовъ, Во время своего въ XopBaTiH въ

1643 году Крижаничъ познакомился съ

епископомъ шрода Холма— Терлецкпмъ

(1630—1649 г.), который вызвалъ у него старыя ;ке-

лмйя отправиться на Русь съ ц±лью.

Въ 1646 году Крижаничъ noctuweT'b Жну и толь-

ко въ ломъ удалось ему, спустя три та пос.тй;

знакомства съ Терлецкимъ, привести въ то,

о чемъ онь давно мечталъ: въ 1646 иоду онъ отпра-

вился въ 3$сь онъ пробылъ до 1650 [Ода.

Возвращаясь изъ PocciH, Крижаничъ пос1;щаетъ ВТ,ну,

а оттуда въ томъ же году предпринимаетъ IIYTeu:ecTBie

въ Константинополь. ЦТль этого была,

безъ церквей

восточной и западной. Въ 1652 году мы видимъ Кри-

жанича опя•гь въ РИМ'Ь, гд1; три года онъ пробылъ въ

качествеЬ члена славянской Илирской Св.

Теронима. Въ 1655 году онъ выходить изъ состава

вышеупомянутой коллейи Св. Iel)0HIDla. Причиной кь

—li ИМЪ

:пому послужилъ спорь между членами кол.тепи