Рим±, Крижаничъ готовился кь предполагаемой
онерской дТ,ятельности среди схизматиковъ: изучалъ
языкъ. Вся его дћтельность въ этомъ на-
IIpaB,TIeHiII имеЬла чисто Mllcci0Hepck0-YHiaTckoe значе1Йе.
Въ 1642 года Крижаничъ возводится въ санъ
загребскаго каноника и сей-часъ же по
своемъ, 1 февраля же года, пытается получить
puprh111eHie у высшей власти отслужить обд-
ню по православному обряду, на церковно-славянскомъ
513iAki;, но еш попытки остались безуспТными. Ст,
1642 года по 1646 годъ онъ прожилъ въ
какъ среди православныхъ сер-
бовъ, Во время своего въ XopBaTiH въ
1643 году Крижаничъ познакомился съ
епископомъ шрода Холма— Терлецкпмъ
(1630—1649 г.), который вызвалъ у него старыя ;ке-
лмйя отправиться на Русь съ ц±лью.
Въ 1646 году Крижаничъ noctuweT'b Жну и толь-
ко въ ломъ удалось ему, спустя три та пос.тй;
знакомства съ Терлецкимъ, привести въ то,
о чемъ онь давно мечталъ: въ 1646 иоду онъ отпра-
вился въ 3$сь онъ пробылъ до 1650 [Ода.
Возвращаясь изъ PocciH, Крижаничъ пос1;щаетъ ВТ,ну,
а оттуда въ томъ же году предпринимаетъ IIYTeu:ecTBie
въ Константинополь. ЦТль этого была,
безъ церквей
восточной и западной. Въ 1652 году мы видимъ Кри-
жанича опя•гь въ РИМ'Ь, гд1; три года онъ пробылъ въ
качествеЬ члена славянской Илирской Св.
Теронима. Въ 1655 году онъ выходить изъ состава
вышеупомянутой коллейи Св. Iel)0HIDla. Причиной кь
—li ИМЪ
:пому послужилъ спорь между членами кол.тепи