врпивд В ВИВМОГРАФШ.
217
Другой путь 0HHBH0BeHia промышпннаго гордскаго aacueHia—
есть внавьдми и бодрами ихъ дворовыхъ людей го-
ст•ђнъ џа 3aB8Tia вепедЫекъ и промышяевностью.
Переходя въ 0Bitc.BHiD устройства пумышденнаго HacueHia, ав•
торъ, важетса, onHeaHieMb устройства только этого
второго вида промншхепныхъ лодеи, воторыхъ онъ называетъ посн-
скип. 0“Bcuie uoxozuia посадскихъ тавве не отличает.а втр-
ностьо источнивиъ.
, Uocaxcxie люди, утвервдаетъ г. Затырвевичъ, первовачиьно бы-
ли хрьппнаш или рабска.о состоянИК (101, 105). Авторъ везд'Ь
.упот*аеп втн два вавъ рабы и вртаост-
ные у него одно и то же. Довавывать это онъ не находить нужнымъ,
это разумВетса у него само собой. , А между тьмъ ВС'Ьмъ извгьствој
что рабство есть исконное, вр%постные же возникли у
васъ одьво посхЬ npHEOrueHia вритьанъ. Говорить о кр±постныхъ
до этго времени Н'Ьтъ ни иалмшаго
Т[осадскихъ людей авторъ называеть рабами или вр•ьиостныии
потому, „во вс'ђхъ цтахъ и .пищовыхъ внигахъ людьжи назы-
вами тољво лица не свободваго cwroaHia, рабсигоВ (Прим. 49).
Это доказатехьство выбрапо очень неудачно. Сибво входив для
рабовъ начинаетъ употребляться тольво въ паматнивахъ
московсваго и при томъ всегда съ прибавкой: „чьи либо
люди“, напри“ръ, люди“. Отсюда нивавъ еще не с.й-
дуеть, что и ,11tmTBie люди и суть рабы. Въ памятникахъ же пред-
времени, о вотороиъ и ни:петь г. Затыркевичъ, слово
плюје" обозначаеть всегда свободныхъ. Такъ въ договор'Ь Игора съ
Гревши, въ Рус.ской въ Втописяхъ. Напри“ръ, въ З ст.
Троицваго списка Русской Правды читаемъ: Дже вто y6ieTb кнњха
мужа въ разбои,-а головника не ищють, то виревнуо платити, въ
чьей же верви голова лежит•ь, — то 80 грив.; пакиль людинъ, то 40
грив. д ЗД'ђоь словомъ людивъ “зиачеиы всА свободпые, кроигЬ квн-
жихъ мужей. •Ивъ cpBBBeHi8 этой статьи съ 1-0 видно, что людинт.
есть 0606n(eEie Русина, купца, Словенина и пр.
Рђшивъ вопросъ о аосадскихъ людахъ въ тонь смысл%, что они
рабы, авторъ спрашиваеть: ,имЬи ли они право npi061)'hNTb рабовъ
и земли въ частную собственность? К (101). Одна уже постановка во-
проса поивыиетъ, вавъ смутны n0HaTia автора о раб. На основа-
Hik Руссвой Працы несоив±вно, что рабь не признавался субъек-
томъ правь и не могъ инТть.• Не смотра ва это,