208
ШРНАЛЪ НАРОДЯТ
и чудстго вары, онъ, слухов Аспа еивь
и—.цу рдст*нвнии рдстиаод вако-
подъ иастьо однот ЕВстиьвихъ ттхтвеккмп удо-
начальнивогь...• (15). „Но сизь рдственви, продолжат
не была единстинвоо общеетвевнвго уст*ств брдачихъ
нврдовъ. На раду тозвп рдствевввии существовля соты
ч-испю-политиискип и Мшестааввд• значен"т... жит»,
подобно родственному сому, у Славить однвиъ и т%иъ
ze ибо въ то ВРИ рдомъ нинтпсь х.яти
вообще толпа людей, ucuoqeBieH'b дружинн. Но этоть родъ съ
избиратсльпния, пли япсл%дственнния старМшянии, ие был
зоиъ рдствеваыиъ. Это было общавевное д.и пктВдо-
BHij нзнМра.знып имей .
И такт, 6PM'ie пардн ведутъ не BBTpiapxUbHHA только Мразь
жизни, во яиъ ив“стпы чисто политичес" тюзм,
разкообразнмя иљли Утверхдч это, авторъ впадаЖ въ
неразр%шимое съ ммъ, что высказиъ страницы
выше, го онъ, биъ всякой оговорки, пр“алъ оидјтельство Не-
стора о тоиъ, что Древляне, СЬверяве и др. народы вил
Й дыхъ, вавъ вв•Ьри.
Теперь другой вопросъ: на чемъ основано Ndaie автора о суще-
у бродячихъ Фавннъ и Чуди этих“' искусственныхъ родовъ?
Утверждал, что въ составь рода входять лица, не
въ нему по вои, и что они могуп играть роль даве стар“тянъ
рода, г. Затнрвевичъ приводить въ доказательство нвсвольво строп
изъ чешской ивсни о Забо%, Славн•ђ Е Лодек%, однако, вся-
ввхъ 06“cBeBiA. На эту ссылку заи•ђтимъ, что , Чужой • , о кото-
ромъ упомиваеть чешскаа п±сня, есть иноплеменный ввоеватель,
нТиецъ. конечно, нивакъ не схЬдуеть, что онъ члевъ или
стар“шина рода въ тоиъ сиысм, вакъ понимаетъ г. Затыркевичъ.
Други ссылка, въ тоиъ же указываеть ва ,атвяжскихъ
начальникоп, ивъ которыхъ одни вослтъ имена, а
имева чуждыя славансвоиу азыкуИ. Эта ссылка относитса въ ХШ
в•Ьву, когда у Ятвяговъ были ухе города, а потому есть боне осно-
ванТ • думать, что упоминаемые Нтописью Ятвяги входили въ составь
не бродячвго, а городскаго Впрочемъ, ва кого бн мн ихъ
ни приняли, мы все еще не яйемъ никакого внд%ть въ
этихъ начальникахъ родовыхъ старшинъ въ емысм г. Затыркеввча.
Г. Затырвевичъ прододваеп устроПства и Мрава жизни