— 146—

случаЬ она должна послјдовать за своею виновною половиною,

осужденною на каторжную работу. И въ этоиъ случ", при

вихВ глубокаго раскаятя со стороны виновнаго или винов-

ной, барзанъ прощаетъ вину и возвращаетъ супругаиъ права

гражданъ. Если же, посл'ђ этого, виновная сторона снова по-

вторить то она безъ милосерт наказывается

cMepTiD. Иногда брань расторгается и безъ супружеской не-

йрпости; это бываеть тогда, когда характеры супруговъ до

такой степени несходны, что ихъ супружество оказывается ни-

чтЬиъ другииъ, кань настоящимъ адомъ. Но при этоиъ сифо-

гранты производатъ самын старательння изслђдоватя о д'ьл'ь;

тутъ находится Оло и для жень сифогрантовъ, которыиъ

мужья поручаютъ наводить и обсуждать справки, . тавъ какъ

женщины въ подобныхъ Влахъ св'ђдущЈе и искусйе муж-

чинъ *). Однако, не надобно думать, чтобы случаи расторже-

браковъ изъ-за какихъ бы то ни было причинъ были мно-

точисленны; напротивъ, они чрезвычайно рыки, и преиму-

щественно Р'Ьдки случаи pacTopzeHia браковъ по причин•ђ не-

согласной жизни супруговъ. УтопШцы очень здраво разсуж-

даютъ, что надежда на разводь есть плохое средство для вод-

ворета и мира и любви въ супружестй. Въ се-

мействј главою считается мужъ, жена нетольво повинуется

ему, но и служить; мужь имгветь право наказывать жену за

TaEie проступки, которые не требуютъ, по утопТскииъ ваш-

намъ, общественнаго суда и наказатн **). ДЖИ находятса

въ полномъ у родителей, которые могутъ ихъ

*) Стр. 154. Си. прил. Г.

* * ) Стр. 155. Uxores mariti castigant et parentes liberos; nisi quid

tam ingens admiserint, ut id publice puniri morum на

женщину Т. Морь смотрись ввгдядомъ, двлево несогпинымъ со ввгля-

дами современныхъ эманцвпаторовъ. Въ Т. Мора, придожен-

ной во француввоиу переводу сд±данному Гедевидевъ, между

афоризмами, приписываемыми Т. Мору , находится касательно

брава: «Вы ищете себ•Ь нев±сту? Ваше подожевје вот•ъ вате: передъ

вами МВШОЕЪ, наполненный вм•Ьями, между которыми есть одинъ

угорь (рыба) Вы роетесь въ и нВть абсоаютной невозмож-

ности, чтобы вы схватили угря. Однао, вы сто, тысячу равъ опу-

стите руву понапрасну и важдый рњвъ будете укушены 8Мею».

(UUt.opie de Th. Morus, tmd. par. Geudeville, стр. LXXV).