—161—

А образецъ государства, начерченный Т. Моромъ, строго

придерживается системы паспортовъ. И даже пас-

порть не есть простое личности; онъ есть

витћстђ съ тјмъ позволете начальства, безъ котораго чело-

вјвъ не можетъ пуститься въ путь. Между тјмъ, тапа си-

степ необходимо вытекаетъ изъ общаго порядка страны.

ГО свобода челов'Ьва стВснена, гО, хоть 6 часовъ въ сутки,

но все-таки онъ обязанъ заниматься тјмъ, а не другимъ,

гв его трудъ ии'Ьетъ непосредственное не на его

благосостоате, а на цјлаго общества, таиъ

общество иметь право ревниво наблюдать каждый шагъ че-

доуВка. И въ этомъ случађ, надобно отдать справедливость

послјдоватељности Т. Мора; онъ очень хорошо поналъ, что

при изложенной имъ систе" жизни, необходим человјву

начальства для всякаго, даже незначитељнаго

Ола, если оно хоть сколько-нибудь выбивается изъ ежеднев-

ной, зарангђе опредјленной дла всякаго кодеи. Безъ этого

нашлось бы иного охотниковъ избавиться даже отъ шести-

часовой работы и предпочесть ей cTpaHcTB0BaHie по полямъ

и дугаиъ счастливой родины, особенно есл подобный стран-

ствователь находить вездј готовые и столь и домъ. Стро-

гость HBEagaHia въ рабство) за вторичное поку-

въ безъ начальства, несомнђн-

нниъ образомъ подтверждаетъ эту мысль. Очевидно, въ Уто-

niH случается очень нерђдко, что начальство не позволяетъ

гражданамъ путешествовать; что волею-неволею они должны

оставатьса дома и работать. И еще разъ повторимы опять

у этихъ гражданъ слјдуетъ спросить, довольны ли они своею

зизнью, своею невольною работою, и можно ли ожидать, чтобъ

такая работа была производительна? Т. Морь на эти во-

просы отвјчаеть утвердительно, но мы имВемъ полное право не

цризнавать счастливою зизнь взрослыхъ людей, подвержен-

иыхъ тавимъ етьснетамъ; мы знаемъ врой того, что не-

вольный трудъ производительностью не отличается. Т. Морь

писалъ свою книгу, когда законы были плохо

изв%стны саиымъ образованнымъ людямъ. А въ наше время

11