— 153—

они стараются прежде всего погубить его личность Дла

этого они подкупаютъ его сов'Ьтниковъ и даже родныхъ, вань

деньгами, тавъ и Обыкновенно они общають

громадння суммы за голову своего врага, и такъ какъ они

всегда исполняютъ даже съ избыткомъ, то рыко

имъ не приходится и“ть усп'ђхъ въ этомъ Д'ђлј. Если же

государь иметь родственниковъ, претендующихъ на пре-

столь, то поддерживаютъ эти и такимъ

образомъ большею достигаютъ своихъ $лей безъ

войны. Письменныхъ трактатовъ по войны уто-

не заключаютъ; потому что они уже убјдидиеь, что

TRie трактаты ииђютъ силу только до Мхъ поръ, (пока ка-

кая-нибудь изъ договаривавшихся сторонъ не захочеть на-

рушить ихъ; потому утотйцы находятъ ихъ совершенно без-

полезными. Замјтимъ, что при этомъ Т. Морь М-

лаеть очень тонкую и язвительную на вјроломство,

съ навимъ нарушались трактаты въ его время; при этоиъ

онъ не дђлаетъ пощады и святому престолу, чего отъ доб-

**).

рато католика можно бы и не ожидать

въ не одна; тамъ есть люди, обоготво-

силы природы и имъ подъ видомъ

солнца или лунн или одной изъ планетљ. Большинство, и

притомъ образованнмшая часть народа, слјдуетъ

чистаго они принимаютъ Бога, творца вселен-

ной и челойка, Вога невидимаго, вЈчнаго и непостижимаго,

далеко превосходящаго челомческое котораго они

называютъ Миерою (Mythram) ***). Свобода сойсти у нихъ

* ) Стр. 165

«Въ Европь, ироничеии Т. .Моръ, и особенно въ

тфхъ ен частяхъ, гд'ь господствуетъ вврв, достоинство

трвтвтовъ священно и неприкосновенно, отчасти собствен-

ной справедливости государей, отчасти BcaMcTBie и страха

передъ папами, которые и сами съ редигй)внымъ испод-

няюо свои обдватедьства и требуютъ того же ото вс±хъ государей».

Отр. 1W.

***) Стр. 176. Миера, кавъ B3BtCTH0, персидское HBBBaHie Bor• и

вмећст% съ тьмъ соднца, воторое, по Зороастра, быдо ебриоиъ

Жга во вседевной.