— 151 —

всякой сдјдки, то причждали ихъ силою шь уступЕ'В

объ этоиъ Д'ђлј утоптн разсуждають такимъ

образомъ: война, конечно, есть Оло варварское; но если

вакой-нибудь народъ, не извлекая никакой пользы изъ земли,

на которой онъ живеть, не позволяетъ и другииъ приложить

свой трудъ кь этой земщ то эти люди имютъ самую за-

конную причину отнять землю силою, потому что они, слЈдуа

закону природы, иМють право на то, чтобы поддерживать

свою жизнь

Друзьаии своими YToniiu называютъ народы, кото-

рые живуть съ ниии въ согласјм, а СОЮЗНИЕ8МИ В, которые

берутъ у нихъ себ правителей. Слава о мудрости и спра-

веддивости далеко распространилась на близь ле-

защиъ материм; этого, Жоторые народы не

хотятъ избирать правителей изъ своей среды, а выбирають

ихъ между YT0BiIrxau. Въ защиту этихъ-то союзнивовъ и

друзей также ведуть войны. Вообще, они считаютъ

.четнре причины за законння причины для войны. Первую

мы ухе видјли; это, когда сойди, не воз$лываа сами земли,

не позволотъ селиться на ней утоптскииъ волотамъ. Вто-

раа—вогда нападаютъ нанихъ сами. Третьа—дла

защиты друзей и СОЮЗНИЕОВЪ. Четвертая— для защиты какого-

нибудь народа отъ его собственннхъ властей утђснителей **). Но

начиная войну, всего больше заботятся о томъ, чтобы

беречь жизнь своихъ гражданъ. Потому они стараютса сна-

чиа вести войну посредствоиъ наемныхъ ВОЙСЕЪ. Средство

въ етому имъ даеть одинъ народъ, недалеко на ма-

теривј, въ странгђ чрезвычайно гористой. Народъ этотъ—

заполеты, грубые горцы, готовые за деныи сражаться про-

тивъ вого угодно. Они чрезвычайно храбры и, несмотря на

свою грубость, имютъ свои правила чести и строго испод-

ныть ихъ; бываетъ, что заполеты нанимаютса вань у той,

тавъ и у другой воюющей стороны; и въ этоиъ не

только заподеть храбро сражается противь заполета; но если

•) стр. 112. **) стр. П.