— 162 —

инойа въ то время неизйстныя истины политической 90-

ноти подучили характеръ несомнјнности, недопусвающей со-

IHjHia. Такъ мы знаеиъ, что обязательный трудъ непроп-

водителенъ, по крайней непроизводитеденъ безъ по-

мощи плантаторскаго бича. И потому эти разсвиы о чрев-

Врноиъ въ Утоти могутъ и“ть Мсто только ть

ропнј, въ диствитељность, ошть отвергаоть ихъ.

Впрочеиъ, не одни недостатви прдставлаеть соталная

система Т. Мора. YT0ia, конечно, ничто иное, вавъ мечта,

но вто мечта чиовјка высокой нравственности, у котораго

достоинство челойва не только не забыто, но, очевидно,

стоить на первоиъ план%. Описанное ииъ общество отли-

чается честностью, великодреиъ, справедливмью, отсут-

cTBieM'b суетности, вјролоиства, лести, разврата. Почти вев

подробности жизни, разсвазанныя Т. Моромъ, но-

сать именно этоть нравственный характеръ. Ува-

жить на невяоторыя въ особенности достойння увазетя пра-

вила Въ Утоти прежде всего заботою государ-

ства пользуются больные и слабые: для нихъ лучшее въ

странгђ помјщете, лучшая пища и всевозможныя заботы со-

гражданъ; и все это не на повазъ, не дла хвастовства, а

дјйствительно для нихъ, для ихъ

Въ Утоти семейства убитыхъ на воиновъ посгЬ

смерти ихъ пользуютса благосостоатеиъ, которое въ

не позволяеть имъ нискольКо чув-

ствовать понесенную потерю. Такова мечта или, вјрн%е—

Т. Мора; правда, онъ предлагаетъ для

его средства въ коммунизм; но, очевидно, оно можетъ быть

исполнено и безъ коммунизма *). И въ этоиъ случа5 равно

навь и въ большинстй другихъ, критика европейскихъ по-

рядковъ со стороны Т. Мора оказывается построенною на

началахъ самой высокой нравственности, самой ВЫСОЕOЙ стра-

ведливости. Обратииъ еще на бравъ по

Т. Мора. Нельзя не относиться съ самымъ большииъ уваже-

*) Тавой вавонъ быть вТенъ въ Аеинвхъ въ V до Р. Х.