— 172 —
раютъ самое Ерайнее несчастье на вой“ и самую смерть. Дру-
гая причина, возбуждающая храбрость въ битвахъ, состоять въ
ихъ дов%ревности въ своему военному искусству; но гдавная при-
чина ихъ мужести заключается въ ихъ правилахъ, воторыа вну-
шены имъ и и законами страны, основанными на
справедливости. Они вообще дорвать своею живнью, не подвер-
гаютъ ея опасности бевравсудно; но вягда этого тубуетъ
они жертвуютъ своею живнью для биага
Вравъ въ Утоийи. (153).
Въ веявш мужь им'Ьетъ одну жену; и бравъ р%дво
расторгается иначе, вавъ смертью, разй еще Bc.MTTBie нару-
meHia супружеской в±рности, или тяжелаго нрава. Когда супруги
желаютъ развестись во причив± Влается ве
иначе, навь по сенатскому но съ такимъ непр-
yca0BieMb, что виновная сторона подвергается бевчестјю
и лишается права заключать новый бракъ. Но ооергнуть жену, во-
торой поведевје безупречно, отвергнуть потому, что ова
какой-нибудь физической бодВ8ви, вто никогда ве подволяетс.а въ
YToniB. основательно думаютъ, что было бы истинныиъ
варварствомъ оставить кого-нибудь въ то время, когда онъ осо-
бенно нуждается въ YThnreHia. Подобнымъ образомъ и староеть,
сама по себВ бодвань и мать другихъ бод“вей, не можетъ быть
поводомъ въ Впрочемъ, случается иногда въ
что мужья и жены, другъ въ дру1% харав-
теры совершенно несогласные, разводятся и вступаютъ въ другой
брань. Но вто д“ается не иначе, вавъ съ сената. Се
наторы спого ивсд±дуютъ Вла; они при%гаютъ въ
помощи своихъ женъ, и только вполнВ уб±дившись, что брачнвй
соювъ окавался совершенно несчастевъ, сенатъ даетъ
ва равводъ, но вто IT08B01eBie дается только въ Ерайнемъ случав;
понимаютљ, что надежда на равводъ есть плохое
средство ддя любви между супругами.
Нарушители супружеской Арности наказываются рабствомъ
н притомъ очень тяжелымъ. Если преступные мужчина и жен-
щина оба находились въ супружествВ, то оскорбленные ими мужь
и жева могутъ вступить между собою въ бравъ, если вахотяп.
Ес.ли мужь и жена, будучи оскорблены вейрностью, продолжаютъ
любить своихъ измђвившихъ супруговъ, то они могутъ продол-
жать оставаться въ бравђ, но только съ такимъ ycA0BieMb, чтобы
невинная сторона посМдовала ва стороною преступною, осужден-
нош на рабство; и случается, что внявь, тронутый ВСТИНЕЫИЪ