—176—

бес±дв, происходившей между П. CI.wni0B0kb Афривавекимъ (П,

сыномъ Павла его пдемаввивомъ Тубероноцъ, Рутијемъ

Руфомъ, JeuieMb, Оп. MyuieMb, Фидоцъ и др. Бесвда устрои-

дась случайнымъ обраымъ въ саду у куда въ одно

время сошлось кь веку н±сводько чедов±ЕЪ гостей. Сначала со-

разговаривали о развыхъ предметахъ, между прочимъ

о двухъ содвцахъ, воторыя передъ Амь быди видимы на неб±.—

вамВтидъ, что ве важевъ вопросъ о содвцахъ; а н•Ьчто дру-

гое доджно вавимать добрыхъ римсвихъ гражданъ, вменно, раз-

rhneBie сената и народа на 2 napTia, враждебныа другъ другу.—

Другаго солнца нечего бояться; а pa8$neBie народа и еената по-

губить государство .—Отвуда равговоръ оброть

першелъ въ вопросу объ государствомъ и собес±д-

ниви стали просить чтобы онъ, вавъ чедо%въ, наибо-

aie въ двдахъ государственныхъ, ивложигъ инъ

свои мысли объ етомъ предметв. пос.лб Е'Ьвотораго во-

ae6aEig началь говорить; прежде всего опревлидъ государство

людей во имя общей польяы и всВми привнаваемаго

права), его на три вида: M0Hapxin, аристократјю и де-

воторые всв имВютъ 60IbTie недостатки, тавъ что

удовлетворительной формою правдев1я считаетъ только

такую, которая соединила бы въ себ% вс•ђ трц вида, а если нужно

непрем%нво сдтлать выборъ между тремя чистыми ввдами, то

Сцвтйонъ предпочитаетъ Это составляетъ

первой книги цицеронова государства.

Во второй ЕНИГВ, жедая выяснить свою мысль о превосход-

ствВ сВшаннаго xpaTEit обворъ

Рима отъ Ромула до децемвировъ и находить, что Рвмъ

своею славою и могуществомъ обявавъ отчасти тому, что въ

немъ было много мудростью и

граждавъ, сМдовавшвхъ одинъ ва другимъ въ столВтЈй,

отчасти тому, что въ РИМ'Ь обывновенно лица или

cocI0Bia уравнойшввали другъ друга. Тавъ, Ромулъ управдялъ

съ сената, что хотя, повидамому, ослабляло, во въ•дм-

ствительности усиливало его власть, Владо ее ботве бдаготвор•

ною. Посл± Ромуда севатъ хотВлъ.быдо саиъ управлять госу-

дарствоиъ, но народъ (populus) это не допустилъ, и по общему

сената и народа быдъ выбрань въ цари Нума Пом-

Тавимъ образомъ уже въ самомъ начадв РИМСКОЙ

авдаютса три взаимно себя власти. Во время рес-

тубдики во взаимвомъ .paBH0Biciz держали себя сенатъ и народъ.

Когда равновВ(Је нарушалось, то происходили смуты и даже ре-

Тавъ, уничтожившая царскую впсть, про-

изошла отъ того, что Гордый нарушидъ въ свою пользу

paBH0Bicie властей, отнялъ у сената и народа принадлежащее имъ

То же сдЬади и децемвиры, и ихъ тавже вы-

звало народныя которыхъ оно и оКончилось.