пускадъ ни малмшаго отъ своей чи-

стой совјсти, не хомлъ признать короля главою Церкви, а

парламентъ—судьею въ дјлахъ в»ы, хотя вто привело его

на эшафотъ.—ПосдЈ издатя онъ провидь еще почти

20 л%тъ; и если бы онъ Ойствительно считалъ коиунизмъ

средствомъ противь всжъ общественныхъ золь, то онъ не

могъ остановиться на столь неопредјленномъ доказательствгЬ

своей мысли, вакъ разсказъ Гиелодея. Его долгъ состоагь

въ дальнВйшемъ и своей мысли; и

въ перспективј не отклонили бы его отъ

исполнеЈя этого долга. Между Ммъ 20 лјтъ

онъ не с$лвдъ ничего съ этою цјдью. Навонецъ, извјстно,

что Т. Морь быль образцомъ Bctxb добродјтелей; это быль

челов'ЬЕЪ своего времени. Противь жестокихъ

вазней, превышающихъ преступность $icTBii, онъ прамо

высказался въ первой части книги. А въ Утоти онъ допу-

стиль Ойствительную жестокость навазао и даже смертную

казнь за Takia которна и въ глазахъ людей

иенје гуманныхъ не заслуживаютъ этого. Конечно, не хорошо

оскорблять женщинъ нескромннии предложетями, но и сами

оскорбляема въ такихъ случаяхъ едва-ди потребуютъ об-

въ рабство оскорбителей, Ммъ болје, что съ фило-

софской точки подобный оскорбитель ботве

оскорбляетъ, т.-е. унижаетъ себя, того, на вого на-

правлено Конечно, долженъ повино-

ватьса законнымъ вдастаиъ, и въ долженъ

исполнять свой долгъ относительно отечества, хотя и тяжело

работать противь своего но тђмъ не менје жестоко

обращать въ рабство человђка, который, будучи нравственно

утомлень и, кожетъ быть, измученъ этою невольною работою,

позволить себ хота бы и въ другой разъ уклониться отъ

нея и не превозможетъ своего подышать другимъ

воздухомъ, обновить свои силы другими впечатлјтяии. И

еще бол%е жестово, обративши Т8ЕОГО человјка въ рабство

и видя съ его стороны новую непокорность деспотизму об-

щества, порабощающаго не только его тђло, но и духъ, убить