— 462—

лагать, что одно иди ввсколько чедов%чеекихъ существъ, въ ва-

ЕИМЪ бы избраннымъ натураиъ они ни принадлежали, могутъ

я“ть всВ вачества, необходимыя для того, чтобы важдоиу дать

работу, соотв%тствующую его способностямъ, и вознаградить важ-

даго его васлугамъ, дМствительнымъ обравомъ

воздавать распредвдительную справедливость вс%мъ членамъ ассо-

вообразить кроить того, что вс'ь будутъ доводьвы дм-

этой власти или по Ерайвей будутъ подчиняться

ей, не ваставляя ее npB6ir•aTb кь есть

такая химера, которая не нуждается въ опроверженЈи. Чтобы горсть

людей ввв±шивада важдаго на своихъ в%сахъ и давала одному

больше, другому меньше, по своему произволу и это

можетъ быть допущено ТОЛЬЕО со стороны людей, на воторыхъ

смотр%ли бы, вавъ на существа сравнвтедьно съ

чеховВкомъ, и воторыя кромв того поддерживаютса кавимъ-нв-

будь сверхъестественнымъ страхоиъ». (Princ. d'6con. polit. Paris,

1861. Livre II, chap. 1, S 4.—Т. 1, стр. 240 и 241).

Протввъ этого ввгдяда Милля трудно что-нибудь сказать. Спра-

ведливость его овавалась и на опытВ. Базарь и Родригъ не со-

гласидись принять, то noaozeHie, которое хот"ъ дать имъ вер-

ховный отецъ Анфантенъ. Да и члены семейства с.-си-

монистовъ, авторитетные, мевВе заслуженные, не оваза•

лись столь послушными и покорными, вавъ равечитывала Teopig,

которую сами же они первоначально приняли. Напротивъ, вавъ

мы вид“и, они не поколебались обратитьса своимъ отцанъ

съ упреваии очень горькими, которые содержались въ адрес± по

случаю расхода. А ненадобно забывать, что въ

этомъ первомъ опытв участвовало весьма ограниченное число чле-

новь; слыовательно, и единомыслје между вини могло

бы еще вавъ-нибудь осуществиться и продолжаться, если бы оно

было вовможво по сущности самой системы.

Что касается до cpaBHeBia с.•симонивма съ ieBYZTcRHMB мис-

въ Парагва%, сходство между ними тольКо внђшвее. Милль

справеддиво сизаль, что власти, проевтярованной с.-симовистами,

могли подчиниться только TaBie• люди, которые смотрвли бы на

ей представителей, кань на существа одаренныя

естественными силами, которыя возбуждали бы въ управляемыхъ

сверхъестественный страхъ. Въ тавомъ именно нахо-

дилвсь въ Парагвав. Въ главахъ тамошнихъ индМцевъ,

они были существами высшими, служителями вмвющими

власть награждать покорныхъ райскими утвхами и нава-

вывать неповорныхъ вс%ми муками ада и чистилища. И вто оча-

p0BaHie поддерживали своимъ 06pa80BaHieMb, своими вс-

кусствами. ИндМцы всегда и веддв видвди, что уив%е,

искусснве и потому сильв%е вхъ. Неудивительно, что они вмъ

повиновались.