670

луи впнъ.

мы прослЫихи Л. Ьпна во вевхъ еа перипеттхъ, увиии на

въ ней, кавъ представитией науки, тавъ и *чихъ, во-

торые сначала тоже увлеклись было правтичехАа

еа, воторыа были сдюаны, не вриписыви д. Блану отввт-

ственности за то, что въ его систем% не принаџежио. Ди втихъ

почитателей Л Бина мы приведемъ о его систеи•В писатия,

котораго у насъ еще меньше знають, чвмъ Л. Блана, Прудона,

о воторомъ у ниъ существуют сиутныа H0HTia, вавъ о с,аиомъ край-

немъ соиЈиистВ, который сказиъ, что la propri6t6 c'est le vol. Этоть

вавъ читатели видши, есть усердный защитнивъ

семейной жизни; его нравственное сходится съ yeHieMb митр-

пиита Филарета, онъ почитатель нашей русской Mipoi поземель-

ной с“твенности, но съ Миъ тубуеть, чтшы радоиъ съ нею

была собственность индивидуальная. Онъ счел с,еба Шязанныиъ за-

щитить руссвт навь отъ «польскаго фиглярства» и т. п.

Прудонъ, вавъ мы сказан, не имветъ почти ничего съ

другими соцШистаии, твиъ боЛе съ коммунистами. Онъ не тољво

не утописть, но много разъ предостерегал отъ YTOTii своихъ cwr•e-

чественнивовъ *). Своихъ прдшественживовъ Фурье, Кабе, l. Баша

надо столько-же». Мы съ своей етороны зам•Втвмъ, что «дядю Ивава»

трудно объ•хать на этой хитрой механик•; тввь karb у него хотя «вф-

танъ е•връ, а умъ ве чорть съШъ». «Н•втъ, баринъ, скаветь дядя Ивавъ,

ты мн•в гпаа-то не отводи. Не работать вдвН противь моего у тебя вв

уп. Работать-то ты вьставишь меня, а сошь точно больше пего и во

опой чашки со мною хлмать щи иди кислую капусту съ квасоиъ ты

ве станешь. Тавъ увь лучше будешь поровнь работать, ты џя Мя н

я мя себя. Тогда и кушай на вдоровю, что теб'В угодно, и сволько

угово». посхв н•вскољвихъ неудачныхъ попытокъ, под-

водные со!јыиеты скоро оставили дядю Ивана въ поков и обратили

свою д•вятиьность на Apyrie общественные сдои; и сКольво Идаыхъ

студентовъ п разныхъ курсистовъ попалось въ эти с•Вти, ваброшеиыя

въ воду, которую предварительно несчастныхъ р-

дителей, у которыхъ глаза посхВ того не сколько здорад-

наго торжества было доставлено недругаиъ русскаго народа яввыиъ в

тайвымъ.

е ) Воть его поџинныя вдова: «Notre plus grand ennemi—est l'u-

въ другомъ мВстВ: «Toutes les utopies sociales —qui de-

daignent les (ait8 et la critiqne, sont le plus grand 0bBtacle qu'oit рп3•

sentement vaincre le progru», т. е. всев соцШьныя yn•oniB, которыя

не обращаютъ на факты и критику, служатъ ва"хьшип

npeBHTcTieMb, которое въ настоящее время долженъ продол•ть про.

грессъ. Systbme etc. 1, 241, П, 79.