672

ЛУИ ВПНъ.

вдвоемъ Вольтерь и Рвбие. 9ииљ-де-Жирарденъ называетъ его

кназемъ мысли (prince de la pens6e), xpyrie называютъ его первыиъ

вритивомъ ХИХ в%ва. Герценъ, также чиовПъ очень большихъ спо-

собносте\ и 06pa30BaHia, высввзиъ, что coqHHeHie его Systbme des соп-

tradictions anomiqnes есть одна изъ очень немногихъ книгь нашего

cq•orbTig, воторая переживет изъ этой-то самой виги

вы приведемъ ди нашихъ читателей NH'BHie Прудона о И)фьноиъ

превтв д. Блана.

«Подъ деспотическимъ покровительствомъ государства, тавъ на-

чинить Прудонъ, г. Бланъ допусваетъ въ принципв неравенство по-

и рабочей платы, прибавляя сюда въ вил B03HupaueHia

избиратиьное право. Но свои поряди и выби-

pn!ie своихъ начиьниковъ, поиьзуютса полною свободою. Потому

можетъ иучитьи, что они не допустять между ею ни начальств.

ни paumia питы: въ тавомъ uyqat, такъ вакъ ничто не предусм-

трвно ди того, чтобы дать YA0BxenopeHie способностамъ промышлен-

ныть, проникнеть въ мастерскую и безъ вВшательгтва

ввявШ возвратитса въ своимъ дюамъ. Эти onaceHia не ва-

зутся ни серьезными, ни основатиьными г. Блану: онъ спокойно

оидаетъ будучи ув»енъ, что общество не двинется съ

“ста, чтобы сдюать ему onpepzeie. А эти стоп иовные и спу-

танные вопрсы о ниогВ, вредитв, междунардной торгов“, о об-

ственности, о насхВдствЬ обсудиъ-хи ихъ т. Впнъ? А вопрсъ о

разОшихь-хи онъ его? Ктъ, н%тъ, нвтъ, тыеачу

разъ нмъ•, когда г. Бпнъ не разрвшаетъ тогда овь

отстраняетъ его. По вопросу о онъ говорить: «там,

вавъ только одна 6Ыность обильна двтьми, и такъ вакъ обществен-

ни мастерски уничтожить Лдность. то этииъ вопросоиъ н•Вть на-

до—тт заниматься».

«Напрасно Сиснонди, опираясь на опытъ, говорить ему:

«ты не и“емъ никакого въ Виъ, воторые исполняють вахую-

«нибудь должность по Мы думаемъ, что виви

«будетъ вести Ола хуже, чвмъ В, которыя одушевлены интерсоиъ

«индивидуиьнымъ; что со сторны дирехторовъ окажется небрность,

фаворитизиъ, боязнь компрометтировать себя, навонецъ,

«вев недостатки, которые за“чаюти въ общественным•ь

«имуществомъ, въ противопоиожность имуществу частному. Мы увь-

«ревы, в— того, что въ ничего не оваветса,