ЛЯМЕНЕ, ПЬЕРЪ ЛЕРУ, ВЮШВ, ОГ. ВОВТЪ, ЛИТРЕ. 707

у собаки), но и пожирають другъ друга; и ихъ виимныя

представлять, кавъ идеадъ ма человПа, можно

тольво въ сиаьноиъ подъ какой-нибудь

сильной страсти, ве даваа сел поднаго отчета въ своихъ сдо-

вахъ. —Еии бы депа походила на улей, а дюди на пчелъ,

это съ точви быио бы очень хорошо. Кь

coa«aXHio, сходство тугь толко кажущееся. Пчелы при-

родою, инстиввтоиъ побуждаются кь труду Е въ однообразному

порядку; инстинкть, а новеть быть и кавой.нибудь особый

органъ увиываеть имъ вещества, им. пищу и

сосуды џя xpaHeHia пищи; равныиъ обриомъ ничто иное, навь

инстинкть, увазываеть и способы производства. Кроп того,

каждая изъ нихъ и“еть никогда не отчуждаемый вапитиъ,

производства, которыл она всегда при ce6t иветь,

secum portat. Не такъ поставденъ чиовПъ относитеиьно до-

пищи и другихъ предметовъ удовлетворяющихъ другвиъ

потребностяиъ его, которыхъ у пчелы нМљ. Не распростра-

наясь объ этоиъ, заммииъ только, что у людей не только

нмљ cTpeneHia въ однообразному порядку, но есть напротивъ

cTpeneHie кь между нами «вивь молодецъ на

свои образецъ», и вро" того «сводьво годовъ, столько уиовъ»,

quot capita, tot sensus. Вотъ чедов'Вкъ не походить на

шелу .

Большая часть Совь вчующаго характеръ не со-

1Јальны1, а врайняго радикадьнаго отт%нка.

Особенною рювостью и мрачностью отличается вартина семи

короаей, которые въ 88Л, обитомъ черною въ пур-

пур• и въ воронахъ, сидать передъ трономъ ио костей, во•

торому вижто сдужить ниспровергнутое pacB8Tie.

Подл трона столь взъ чернаго дерева, на которомъ ваза,

напоиненвая кровью; рядомъ черепъ,

сосудомъ для нитьа. Короли проклинаютъ Христа (maudit soit

le Christ qui а ramen6 sur la terre la libertb), пьютъ изъ че-

ниспровергнуть реликЈю

репа вровь и даютъ другу клятву:

45 •