719

ДЯИЕНЕ, ПЬЕРЪ ЛЕРУ, вюшв, ОГ. ВОВТЬ, ЛИТГРЕ.

кости нашихъ самыхъ твердыхъ, о

Врованш повидимоиу самыхъ непоколебимыхъ» •

Въ самоп стоить надъ этииъ задуматься. Кто быгь

этотъ не просто аиодогеть xpHcTiaHcTBa или

точнгве аподогетъ католицизма. Апологетовъ вато.тицизма были

десятки, если не сотни въ вашемъ и раньше и позже

Ляиене. Это был аподогетъ особенный; это быд•ь богатырь

выиью и гтантъ во.тею. Это быдъ qel0Btkb, который одинъ

съ своими единичными сидаии ополчился ва защиту католи-

цизиа и начадъ наступательную воину противь всего лице-

“pia и ведь ее съ съ

съ уМньемъ и съ И вотъ этотъ-то первый защит-

- никъ ватодичесвой церкви отдожидся отъ нея и умерь. не

пожелавши водобновить общевје съ вею, превирая ея молитвы

и надгробныя 6aarocaoBeHig.

Кавъ-же, однако, это могло произойти? Мы отчасти ви-

джи это. Ии%ны своему знамени со стороны Лямене тутъ не

было. Онъ самъ утверждиъ, что въ неиъ даже нивавой пе-

ревны не произошио; что онъ постоанно продолжал одно и

то-же джо, «прододжадъ самъ себя», начиная отъ первыхъ

ГВть до времени второй республики. И это похо-

дить на правду. Выступивши первоначаљно защитникомъ ка-

тодицивма, онъ ииюъ въ виду ватодицизиъ гуманный, кото-

рыв, согласно Христа, проповмуетъ любовь кь ближ-

нему и въ особенности кь низшей искренно и безъ ли-

lWItpig, католицизмъ, какъ нравственную сиу, авторитетную

• ) Ferraz Lib. eit. стр. 267. Смерть Дямене иди точнае сиоеобъ

его norpe6eaiR, а въ особенности Мето его—въ общей яи•в рядоиъ съ

самыми Идвыми что стлано согласно его собственному

стохьво же отдичаетсн оригинальностью и поелдоватеарноетью,

какъ и вся его жизнь. Кь ней относятся съ YBazeBieMb даже его поди-

противники, не всегда безвристраствые. Л. Баааъ называетъ

ее героическою, прибавляя, что смертью Лнмене иевуаиаъ даже свое

будто бы весправедливое въ его Teopia и въ ра-

бочихъ, уетроеввымъ соглаево съ нею!