6

п.

По вирши могутъ быть нВсколько условно

разщђлены на 3 группы: 1) 2) похвальныя и

З) назидательныя. Кь первой группгЬ принадлежитъ 1 5 виршъ,

именно 29, 52—65; ко второй 29: 2—5, 8—ll, 13, 15,

: —38, 41—46, 105; кь третьей 5:

16, 18, 25, 27, 28, 33

12—14, 26, 30.

Изложимъ теперь ихъ не придерживаясь того

порядка, въ какомъ онеђ идутъ въ рукописи, а руковод-

ствуясь ихъ на группы.

Начнемъ съ первой группы, т. е., съ полемическихъ виршъ.

Въ 29-й виршт, озаглавленной «цђсторбнос.ть 'ТЈ ереси»,

авторъ совттуетъ отъ ереси, какъ отъ сътей дьявола,

говоря, что дружбу съ еретиками будутъ прокляты;

и датЬе даетъ сойты: любить Бога, не метать свя-

того передъ свиньями, изб%гать пьянства.

Въ 52-й «Св±децство Йбное» говорится, что Богъ

самъ назвалъ своимъ сыномъ 1исуса Христа, на которомъ по-

qieTb Духъ Святой, что Отецъ, Сынъ и Духъ составляють

единую Троицу, какъ объ этомъ учить и

Въ 53-й вирш%, носящей «На арЖне», гово-

ритс,я объ еретпкахъ, которые не могутъ понять, что у хри-

cTiaHb не три Бога, а одинъ въ трехъ лицахъ, котораго про-

славляютъ ангелы; ересь apiaHb исходить отъ (уђсовъ, отъ

нечистаго сердца и отъ того, что они толкуютъ по своему

слова

Въ 54-й вирш•Ь, называющейся «На гово-

рится, что дьяволь учить людей не соблюдать поста, не хра-

пить не испо1йдываться, слушаться во всемъ его,