—13—

посл“Ь рождества, покоряться Богу, посл“Ь Котораго

ciaeTb и солнце, и луна, земля покрылась цвЪтами•, бошЬе же

всего прославились 1ессеи и племя 1оакииа, изъ котораго

произошелъ Христосъ.

41-я вирша безъ заглавЈя; здТсь авторъ восшЬваетъ могу-

щество Бога, Котораго слушаются ангелы, звТзды, солнце,

луна; челов±къ не см$етъ даже думать о БоуЬ, такъ какъ никто

не можетъ описать Его славу и тьмъ бол±е вид•Ьть Его. Ере-

тики же называютъ богоцтлователями, говорятъ, что

опи находятъ Бога въ краскахъ, т. е., иконахъ; сами еретики

не Йрятъ въ предв•ђчность Христа, за что будутъ наказаны;

отцы же, въ чистой восточной церкви,

достойны похвалы.

42-й вирша «(б воскресении х?вб». ЗдгВсь авторъ пригла-

шаетъ радоваться BockpeceHiU Христа изъ мертвыхъ, какъ

бы мы радовались, если бы были въ Iepycuwrh, гдеЬ Хри-

стосъ вТ3ЧНО царствуетъ.

Въ 43-й вирш±, которая носить «ш честй во-

скрниА», говорится, что радость о Христовомъ

выше всеЬхъ другихъ радостей.

Въ 44-й виршев, носящей «Ш ч€д5 ћИХЪ», вос-

производятся чудеса, смерть и BockpeceHio

Христа; затђмъ противополагается въ ХрисгТ Его человТ;че-

ская природа Его могуществу, какъ Бога; въ конщђ авторъ

обращается кь Богу съ просьбой спасти родъ

не забыть также и его, автора.

Въ 45-й вирш±, озаглавленной «Ш кресй fH6», говорится,

что кресть является и защитой противь враговъ;

на немъ быль распять Христосъ, теперь для на-

гр±щныхъ и праведниковъ.