20

«Иже 60 безстуне на ха дазаютъ,

й сквернымй словы его џђбражак;

еже бозство лг8'ще €тайти».

Въ 27-й вирш'Ь авторъ приводить слова евангелиста

1оанна, втчность Лисуса Христа:

«Иже 6•I; испёва без телесв слово,

свеВтъ свеЬта и въ плоти 6iecTB0 ±во.

И слово 6'I; 6ia свищђтелств€еть,

и Б?'Ъ 6rb слово [ћсно изуьству& .

Въ неЬдрб cri (ђчй пра в-ђки родисА,

второе же на земли з матере гависта».

То же авторъ ясно выражаетъ въ 9-й виршТ, говоря:

«Его же без.птђтно ё)цъ порожаеть,

И въ пророцехъ (•,тьћ Дхъ нг

З безл•Ьтного безшьтнь\, плотньћ и бЬплотнь“ » .

Наконецъ, авторъ и прямо обращается кь еретикамъ, го-

воря въ 63-й ВИРЦА;, что они.

«БезщЬлнии суще в словеспои Шздоб•Ь

Пор•Ьваючисга на Божию истнбТ1

И на ха сйса (fJHSro прёйчноеть»•,

а въ 53-й виршев онъ говорить о еретиками

того, что 1исусъ Христосъ в±ченъ:

«Тже сыи преже сьћ кбца не им\ще,

всАческаА и всЬхъ дл{ю съдежаще».

Дал±е авторъ виршъ выступаетъ во многихъ мтстахъ въ

защиту догмата постоянно называя Христа

искупителемъ и спасителемъ рода человеЬческаго; напр., во 2-й

вирпй:

«Самъ здгЬ пришб сЙти люского народа»;

въ 4-й вирш±: