9

поминай имъ, что они сотворены тЈ;мь, кого хулятъ, что онй

должны исполнять соборовъ и не должны стре-

миться узнать непостижимое.

Перейдемъ кь похвальнымъ виршамъ.

Во 2-й вирш'Ь, носящей «упадокъ сатаны изъ

ада», авторъ говорить объ 1исусомъ Христомъ че-

ловеђчес.каго рода, о сатаны, ада, выве-

де1йи оттуда душъ праведниковъ и о H•ata3aHiiI евреевъ за

то, что опи не ув•Ьровали во Христа.

Въ 3-й виршть «молитва до Христа» авторъ просить 1исуса

Христа быть милостивымъ кь людямъ, такъ какъ Онъ всегда

прощаетъ за что Его и прославляютъ

веђрные.

4-я вирша озаглавлена «Уттха сйона згиаго». Говоря о

Господнемъ въ 1ерусалимъ, авторъ прославляетъ Хри-

ста, противополагая сначала Его на зем.шъ Его мо-

гуществу на неб%, затЬмъ прославляетъ Его силу также и па

земл± и, наконецъ, обращается кь Нему съ молитвою, прося

Его помощи для вс%хъ йрующихъ.

Въ 5-й вирш± «б ликованйю всё твари» авторъ при-

глашаетъ встЬхъ втрующи.хъ радоваться въ MiPb

Христа, Котораго евреи не приняли, предали муче:йямъ и

смерти, забывъ вс-Ь Его благодъягйя, и Который молился о

своихъ и своею смертью даровалъ Mipy благодать.

3-я вирша носить «Ш доброти сйа БожиА». Здтсь

авторъ, давъ краткое жизни Христа, соуЬтуеть своимъ

ближнимъ подражать Ему, за что они и получать cuacellie

въ теперь же приглашаетъ ихъ поблаго-

дарить Бога за то, что Опь пришель на землю, оставшись

Богомъ, и освободилъ людей отъ ада.