18

Въ 56-й вирш•Ь онъ говорить:

мо

« ПоОђди владыко нска.А нбки,

и погуби на ЗЛОВЙНЫА вбки»;

а въ 59-й:

«УШ вћко бјгии доколТ тбпиши,

и въ незлобии себе съдежиши.

Не хотАще шнЙ скоро пог€бити,

и хулы вражиА силою Ёбити».

Но, несмотря на отрицательное 0THomeHie кь ереси и ере-

тикамъ, несмотря на просьбы кь Богу объ ихъ погибели, авторъ

жал%етъ ихъ, на что указываютъ прежде всего его убТжде:йя

еретиковъ покаяться, а также названЈе ихъ «б'ђдными» ,

что

шЬсколько разъ мы встрфчаемъ въ виршахъ; напр., въ 41 -й

вирш±:

«А пр6уЬчн&Ь iBS7 б±дни затаили»;

въ 58-й: «И себе в нев%рство бјдни низринули»;

въ 59-й: «Й Ка и цбковъ Я;дни Шступають».

Эти кь еретикамъ указываютъ па то, что авторъ

им•ђлъ именно и.хъ въ виду, когда писајуь свои вирши.

Что-бы р±шить вопросъ, о какихъ еретикахъ говорить

авторъ, посмотримъ, въ чемъ онъ ихъ обвиняетъ, ka.kie дог-

маты и православной церкви защищаетъ.

Прежде всего мы находимъ въ виршахъ защиту дог-

мата Святой Троицы. Въ н±которыхъ виршахъ авторъ

просто говорить, что 1исусъ Христосъ составляегъ нераздТль-

ную Троицу съ Отцомъ и Святымъ Духомъ, что надо покло-

няться ТроицЪ•, напр., въ 9-й виршгђ читаемы

« оцеви и 1х9 бозствб съединб

Треипостасного собства неразд±лб» ;

или въ 16-й: