11

йомогаетъ любящимъ Его и исполняющимъ и совтз-

туетъ особенно молиться во время поста, умертвивъ въ себеђ

грТховныя страсти и мысли.

8-я вирша, которой также не сохранилось, на-

писана, очевидно, на день входа Господня въ 1ерусалимъ.

ЗД'Всь говорится. что слава на землт;, что уже

и язычники знаютъ Христа, Котораго должны прославлять

люди, и Котораго прославляли ci0Hc.,kie отроки согласно пред-

cka3aHiro Давила. Христосъ—творецъ Mipa, утЬшитель Израиля,

Его мудрости не можетъ вмеЬстить нашь умъ, и Его должны

прославлять и море, и небо, и земля, и бездна, и Iopyca-

лимъ, и ангелы, и люди.

Въ 25-й виршТ, не авторъ уб'Ьждаетъ

слушателей сјй;довать жизпп святыхъ отцовъ, которые не

земныхъ благъ. но учили страху за. что

получили милость отъ Бога.

Въ 27-й виршеЬ, носящей «Ликоваб В'БПЫХ'Ъ бей

трЬци», авторъ прославляетъ святую Троицу, которая цар-

ствуетъ втчно, и которую авторъ можетъ прославлять только

по милости Бога, такъ какъ самъ по се(уђ онъ немощенъ.

Дал•Ве онъ говорить, что Христосъ находится и па неб'ђ, и

па земшВ, и что апостоль 1оаннъ свидевтельствуетъ о предвјч-

номъ рожде[йи Христа отъ Бога и вторичномъ на землгђ отъ

ЩЕвы.

Въ 28-й виршеђ, которая называется «Йвленйб, Бога во

пбти», говорится, что Христа удивились ангелы,

а затђмъ извеЬстили женъ. Авторъ приглашаетъ радоваться во-

Христа, такъ какъ Онъ своими освобо-

диль веЬрныхъ отъ смерти; совеВтуеть опь и служить Богу,

за что будетъ награда.