никакого Д'Ьла, такъ какъ они не боятся Бога, не стыдятся лю-

дей, не покоряются священному никакое HaI€a3aEIio

не можетъ .ихъ спасти; въ конц% авторъ желаетъ, чтобы

страхъ вселился въ сердца людей.

Въ 61-й виршђ, которая называется «Покора хва»: авторъ

совЉтуетъ покоряться Богу, помня о Его доброй, не забо-

титься о богатствеђ, такъ как•ь саиъ Христосъ любилъ 60.whe

всего нищету и простоту, какъ рабъ, перенесъ за

наши гр%хи, хотя нткоторые люди не втрятъ этому.

Въ 62-й вирш«ь «6 авторъ совеВтуетъ радо-

ваться вс±мъ любящимъ Бога, такъ какъ они будутъ сы-

нами Божьими и наслТдуютъ Ачное царство, соуЬтуетъ имъ пе

огорчаться земными печалями, которыя недолгойчны, напоми-

наетъ имъ, что въ загробной жизни каждый получить возна-

или Haka3aaie за свои д±ла.

Въ 63-й вирпй «На нововјци» авторъ обращается кь

еретикамъ, говоря, что напрасно они не признаютъ Св. Троицу

и предв±чность Христа, Который сотворилъ MiPb. Онъ сой-

туетъ имъ слушать yqeHie апостоловъ и забыть свою ересь,

хулящую Св. Духа и называющую, согласно съ ApieMb, Хри-

ста твореньемъ. О томъ, какъ родился Христосъ отъ Отца,

нигхЬ не написано, но все-таки Богъ одинъ въ трехъ лицахъ.

Въ 64-й вирпй, носящей «Дбзость злое ереси»

говорится, что ангелы не смђютъ даже думать о томъ, что

еретики: Сына не считать равнымъ Отцу, Духа

называть тварью; за это они будутъ низвержены, какъ

и 11авелъ но авторъ сов±туетъ имъ

лучше покаяться, такъ какъ Христосъ тогда простить ихъ.

65-я вирша носить «9помйе» Въ

ней авторъ убТждаетъ еретиковъ отказаться отъ на-