по той же Ватиканской рукописи, что, право, не знаешь, кто

напутыъ Васильевъ, ил Вирть.

Такъ какъ перевода памятника не существуетъ, то мы счи-

таемъ необходииымъ дать подробное пойсти, по

бољшей части, въ и отрывкахъ подлинника. Па-

мятникъ очень удобно дЬится на три части съ и

передаетъ обстоятељства дЬа. Мсто —

персидская земля, время — тоть когда въ персидской

земн царствовалъ Арренать; а вторымъ быль Оносаргь,

k0Hcy.IbckiH обязанности; третьимъ за-

и войскомъ, и, наконецъ, Афроди-

TiaHb быль верховнымъ жрецомъ, совВтникомъ царя. Въ это

Темя спорь между и греками.

Спорь шель объ историкахъ: — Филипп% и язы-

ческомъ — Такъ какъ спорь волновахь вс%хъ, то

царь р%шилъ устроить публичный диспутъ между гре-

ками и На диспутъ должны были явиться

епископы и архимандриты; между прочимъ, предложили явиться

на диспуть и автору пойсти, такъ какъ только овь одинъ быль

Ех Родоу. О своемъ царь сообщилъ и пред-

ложилъ имъ выбрать судью спора. Выборъ евреевъ паль на

премудраго верховнаго жреца и царскаго сойт-

ника. Царь утвердилъ выборъ и объявишь о назна-

его предс%дателемъ наговоривъ ему при этомъ

много любезностей. Первымъ дьомъ судьи бьио YThuIeHie

передъ c06paHieMb впавшихъ, было, въ

напоминаеть имъ о томъ, что немудрая поб'Ьдила

мудрую въ искусстй, что вся мудрость халдейцевъ и вавило-

нянь домина была уступить передъ божественнымъ младенцемъ.

По сойту берутъ съ собой на словесное

престарыго Атами епископа Кастилевса. Передъ

npeHieMb постятся и совершають молебны. Съ крестомъ на

груди и съ именемъ Христа на устахъ разсаживаются