Первая часть посвящена тЬхъ свихн-

тедьствъ о Христ%, которыя можно бьио найти у язычниковъ—

грековъ и персовъ. C06paHie открылось реЬчью

проникнутой глубокимъ кь Предск-

датель умоляеть священниковъ не волноваться,

об%щая имъ n06tU, если только они будуть держаться истины.

РЕЧЬ предс±дателя ободрила Епископъ Eipnvaia;

поднялъ вопросъ• о томъ, кому начинать Спорь, какъ

сказано, шел объ историкахъ и Филицпт. «Есл

желаетъ ра.зсуждать о сказиъ Eipn-

vat0G, то пусть говорять греки, если о Филивп%, то ргВчь за него

будемъ держать мы». похвалилъ епископа за эти

слова и выразилъ толковать о Филипп•ъ. Для того,

чтобы никто не въ истинности его словъ, онъ приз

казываетъ принести книгу. Одинъ изъ епископовъ за-

мгВчаеть: «а если принесемъ книгу и кто-нибудь станеть возра-

жать противь прочитаннаго, какъ противь подд%ланнаго, тогда

что?» успокаиваеть его нтскољкими словами:

онъ, сразу заАтитъ пропуски и При-

носится книга (ђ ађтой PiPi0G), въ которой содер-

жатся СЕћћтгдхаЕ). Маль-

чику предлагають прочесть изъ статьи о Кассандр±. Мальчикъ

прочитываеть сл%дующее. ПослТ смерти Пиладова сына Кас-

сандра остадась сестра его Дорида, Атгалъ, царь Лакедемон-

захотђлъ жениться на ней, но въ ту ночь, когда онъ при-

шель спать на ея лож5 Дорида пронзила его сердце копьемъ.

Брать Апиа, Филиппь завоевалъ страну ахеянъ и женился на

'АћтфђБп, сестр% ихъ полководца Филиппь никакъ не

могь найти случая отомстить Дорид“Ь; она была красивая жен-

щина и домогались ея руки и помогали ей, а она ни ва кого

не выходила замужъ. Тогда ахейцы р±шили послать въ Дельт

за пророчествами 1). Поны направились прежде всего кь жрищЬ

1) Отв%ты жрицъ, жакъ и подобныя мВста Сивидлиныхъ книгь, трудно

понимаемы и непереводимы.