— 11 —

сверкающее своими св±тлыми лучами. Точно также дивился я

воздуху, обнимающему вс'ь тЕла мощнымъ кругомъ; землгЬ,

подучающей прекрасный видь отъ различныхъ существъ, ее

населяющихъ; огню неугасимому, на которомъ обнаруживается

природа вещей; вод%, почтенной выше встхъ похвалъ, вод%, ко-

торая есть жизнь для смертныхъ, безъ которой не будетъ жить

ни одна плоть. Почитая все это, я почитаю создавшаго все это,

который пребываеть виновникомъ всего этого. Онъ достоинъ

принимать хвалу отъ единыхъ непорочныхъ силъ..., а люди ока-

за.иись низкими рабами своихъ страстей». Пос.\'К новь Афроди-

Tiua все c06paHie замолчало. Потомъ возблагодарили Бога, а

уже завелъ р%чь о другомъ. Свои взгшцы онъ

счешь нужнымъ прим%раии изъ жизни и

язычниковъ. На сцену являются царь Киръ, ФилосоФЪ Конкен-

крать и Царь Кирь имТлъ двухъ тВлохранителей,

очень красивыхъ на видь. Съ ними спать онъ, возбуждая та-

кимъ образомъ вождеЊйя и борьбой преодохЕвая ихъ. Онъ

говорилъ, что всякая слава не стоить одной только славы на

неб“. Кирь настолько любилъ людей, что въ персидской зем.й

не было ни одного нищаго, ни одного посл±дняго пгВнника,

потому что вст безпрестанно были имъ благод±тельствуемы.

Конкенкрать, размышлять о сущемъ, имтдъ одинъ

плащъ, когда жиль въ сторожевой башн% МаауаРПоу,

подвергаясь страшному холоду и зною. И сказиъ ему мудрецъ

Неоктить: «погибнешь ты, мудрецъ, умеревъ отъ зноя и холода».

И сказалъ ему Конкенкрать: «если умру зхЬсь, то все-таки буду

жить въ будущей жизни». Говорить Неоктить: «какой-такой

будущей?» Конкенкрать отйча.љ: «по истин%, я нахЬюсь на

будущую жизнь и ожидаю ея для себя. ВТдь не оставить же

Божье предусмотфйе безъ трудившихся весь день

настољко, чтобы вечеромъ не удостоить и платы и отдыха.

Каждый день смотрю я на небо и то, что кажется нужнымъ на

земхВ, npi06pHaeTb все меньше ценны и предается Это

происходить Bcxb,wTBie нашего предсказывающаго,